斤州這邊受災也嚴重，被貶過來的知州李若普倒是也沒這麼些埋怨，隻是對通判陸九思道“聖人說，民可使由之，不可使知之。但你看看這些人。南方人也就罷了，可是河東百姓總該知道是官家救他們於水火之中，這天災下來，誰也不好受，多出些力氣救助家鄉卻要含沙射影地說什麼，本官聽著都不是滋味。若是傳到官家耳朵裡，真不知她會如何感想。”
陸九思同樣也工作量巨大，歎息道“知州說的是，可是這人心不足蛇吞象，欲壑難平，本來就是人的本性而已，官家是聖明天子，估計聽了這話也會一笑置之，我等隻需做好分內事也就罷了。”他壓力更大，兒子和弟弟都是幼兒，家裡一天不生火盆，就怕把人給凍死，但是現在木炭的價格已經快要和精銅一樣了。
他們不知道的是，自從出現大麵積天災，趙官家哪有那個閒心去天街上聽人怎麼議論他自己，整天不是帶領近臣挖雪就是把自己關在小黑屋裡倒騰。
不錯，這個工科狗又在想辦法解決天寒的問題，這個時代早就已經有土礦出現了，但是實用性和現代還是沒法比的。他找了不少資料來看，發現就有記載，“環屋為土床，熾火其下與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖。”
不過據他問，這些土炕大多是東北地區才有，也就是現在的契丹自治路和遼東地區，而河東、河北乃至中原經過多年的戰亂，樹木稀少，石炭又加工很貴。就是有了土炕這門工藝，大多數人也沒有柴火。
但是好歹有了一些辦法，趙官家趕忙命宗穎大規模推進土炕使用，好歹能活一個人是一個人，宗穎也覺得這個辦法很好，趕緊去辦了。
倒是洪適問道，“官家為何不讓他們用石炭呢？”
趙官家看著這個官三代，好歹沒有回一句，何不食肉米？石炭要是這麼好弄，老子至於這樣勞心勞力的嗎？
結果洪適接下來的話，居然讓他眼前一亮，“漢武帝好大喜功，營建宮殿，以至於樹木砍伐過多。柴火不夠。後人就以煤粉替代，《晉書·外戚傳·羊秀》就說以“屑炭和作獸形以溫酒，火燃，猛獸皆開口向人，赫赫然“，北周庾信在《謝趙王賚絲布啟》中道“覆鳥毛而不暖，然獸炭而逾寒。“到了南北朝，又叫香煤餅，吾弟洪遵對這些雜書筆記非常喜歡，研究的很多。”
這不就是蜂窩煤的雛形嗎？趙官家眼睛都亮了，一把抓住洪適，恨不能把他搖出秘方來，“你弟弟呢，他能不能製作這些煤球啊？快叫他來！”
洪適險些被他搖吐了，好半天才冷靜下來道“官家，可以把臣弟叫過來一試。可哪裡有煤礦啊？”
趙官家大手一揮，“這個你不用擔心，朕來找。”開玩笑，山西沒有煤礦，你當我上輩子白活了？
現在才是宋代，開采量不多，地上地下儲存量肯定大，更容易發現。
洪適也不知道，自己偶然一句話，就把親弟弟捧上了原學巨子的寶座。
——小番外劇場——
紀錄片《記住鄉愁》配音
江西的曆史上，南宋絕對是一個不容忽視的朝代。根據縣誌記載，僅饒州一處，境內僅曆代宰相就有23人，進士2097人，其中，狀元13人、榜眼6人、探花5人。舉子更是多不勝數。
而我們今天走進的饒州樂平後港鎮，則有些特殊，因為他們這裡不僅有一個家族一門父子四進士，還有一個開創時代的科學家洪遵出生於此，留有古宅。
洪遵的父親洪皓是樂平洪氏的始祖。洪皓，字光弼，宋饒州樂平人，兩宋著名的愛國重臣。任禮部尚書時，出使金國，被扣留在荒漠十年，堅貞不屈，全節而歸，被譽為當代，歸贈太師魏國公，死後諡號忠宣。
而作為次子，洪遵不像哥哥洪適早早成為宋世祖近臣，平步青雲，而是更喜歡鑽研一些科學技術，如醫學，火藥甚至是錢幣，但他最為出名的事跡，無疑是在建炎十三年到十五年間。在宋世祖的支持下，對煤粉這一事物開展創新發展，直接成為近代蜂窩煤的始祖。
這也在當時拯救了因為氣候變化而掙紮在生死線上的無數百姓。
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