麗麗接到老爸電話，聽說老爸這次來非洲是和舅舅趙凱一起，心裡高興但也為舅舅擔心，她想舅媽一定很為此擔心，想打電話過去安慰，長久以來都沒怎麼和這位闊太太接觸過，連電話裡都很少講話，她不知道該不該打電話過去。她竟拿這件事問鶯鶯，鶯鶯笑了。
“麗麗，我覺得你老爸說的對，你不能被這裡改變了，真的那樣，你就和外麵的世界絕緣了。”鶯鶯說道。
“鶯鶯姐，我承認你說的是事實，但是，你想過嗎？到東非來的白人，幾百年前就想把這裡變成白人國家，現在呢？他們在和我們這些黃種人爭奪援助非洲的實惠。想儘辦法來擠壓我們援非的份額，我們還總是被汙名化。可他們欣賞這裡的新鮮空氣，綠色生態，自然，卻厭惡原始，要改造人種。”麗麗的語調像是在做辯論一樣，嚴肅、不可爭辯。
麗麗的態度讓鶯鶯有些意外，她也從沒見麗麗發脾氣，不知她今天是怎麼了。她也從沒聽麗麗談論過政治。好在現在是在麗麗的宿舍裡。
的確如麗麗說的，西方老牌的帝國主義曾經是這裡的殖民者，他們會用他們的先進來改造這裡的落後麵貌嗎？
烏乾達，這片靠近赤道的東非土地，被丘吉爾稱為“非洲明珠”。但這顆明珠也曾經蒙塵，飽受宗教暴動的蹂躪。在殖民者的操縱下，不同信仰的部落之間相互殘殺，鮮血染紅了大地，無數無辜的年輕生命慘死在浩劫中。
那是一段黑暗的曆史，殖民者利用宗教的差異，挑撥部落之間的關係，煽動仇恨和暴力。他們提供武器和資源，讓部落之間陷入無休止的爭鬥，而自己則坐收漁利。
在這場殘酷的戰爭中，人們失去了親人和朋友，家園被摧毀，生活陷入了絕望。婦女和兒童成為了最大的受害者，他們遭受著饑餓、疾病和暴力的折磨。
烏乾達人民並沒有屈服於命運。他們奮起反抗，團結起來，為了自由和尊嚴而戰。經過漫長而艱苦的鬥爭，他們終於擺脫了殖民者的統治，迎來了和平與獨立。現在的烏乾達共和國應該是個年輕的國家，從六十年代獨立到九十年代，不過短短三十年，一些宗教的邪惡勢力還在蠢蠢欲動。而原住民畢竟是與猛獸作戰的民族，他們不懼怕流血犧牲，這也令西方殖民者膽寒。
如今的烏乾達，雖然已經走出了那段黑暗的曆史，但宗教暴動留下的傷痛依然存在。人們銘記著過去的教訓，努力促進不同宗教和部落之間的和諧與包容，希望這樣的悲劇不再重演。可離法治社會還相距甚遠。
“你相信西方的白人能用他們的文明同化這裡嗎？他們能用他們的高科技把這裡變成文明的都市嗎？就拿內羅畢和坎帕拉比，你覺得哪裡更安全？”麗麗簡直是用質問的口氣在問著鶯鶯。
鶯鶯以一個中醫的思維提醒自己，麗麗應該是遇到了什麼難題，自己不能跟她硬碰硬。
”麗麗，你是北大的高材生，姐姐我可回答不了你這麽高深的理論問題。我想跟你說說蔣樹的腿傷，你現在有興趣聽嗎？“鶯鶯依然微笑著說道。
麗麗顯得不好意思了，在北京，在北大，她經常這樣和同學，和呂一鳴這樣的朋友像剛剛那樣地交流，記得在即墨海鮮他們為了美國大選的事爭得麵紅耳赤。想想她抱歉地笑了。
”鶯鶯姐，不好意思，我大概說的太多了。好些都是之前聽烏達爾講給我聽的，其實我真的是想不明白。啊，你說說，蔣樹的腿怎麼樣了？“麗麗臉上微笑著，那笑中有一絲羞愧。
”你說的有道理。你記得你生蔣樹時經曆的危險嗎?我可是忘不了。那時我最擔心的就是你失血過多，擔心你需要在那裡輸血，你知道這裡輸血風險很高。你命真好，你老爸來的是時候，如果不是他及時把你送到坎帕拉的醫院，你大概真的會送命。“鶯鶯沉吟了一下，慢慢坐到麗麗身邊。
”可現在看看蔣樹，他的抵抗力比你強很多。幾乎沒用什麼抗菌素，他也不嚷疼。我給他用手法按摩，針灸治療，做了拉伸、疏通，加上這些天扶著他下床行走。他恢複得很快，比我想象得快。再過兩天估計能脫拐了。“鶯鶯說道，目光裡閃動著喜悅。
麗麗噌地站起身，”真的？鶯鶯姐，你真是神醫啊。我可怎麼謝你啊。“麗麗興奮得跳起腳來，像個小姑娘一樣拽著鶯鶯的手不住地搖晃著。
”麗麗，不許這麽客氣，那你給我那兩個淘氣鬼複習功課，我又該怎麼謝你呢？他倆可說了，你講的比他們老師好。“鶯鶯笑著看著麗麗，竟有了長姐如母的感覺，麗麗怎麼看怎麼都像個孩子。
”現在你可以告訴我了嗎？你今天是不是遇見了什麼倒黴的事情？“鶯鶯趁機問著麗麗。
麗麗的臉色立刻沉了下來。
”鶯鶯姐，讓你說中了，烏達爾他又要娶妻子了。“麗麗說著，重重地坐到床邊上。
雖然是預料之中的事，但鶯鶯的確為麗麗擔憂。再說蔣耀先就要來了，讓他遇見這樣的事，夠多難堪呐。她想著該怎麼安慰麗麗。
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