“哥，我不能害了庫瑪雅。我現在身體還好，但我不能有孩子，我不會給她帶來幸福，隻能讓她跟我一起受苦。我沒資格娶她，但我可以儘力照顧她，如果有一天她有了心上人，我會為她高興的。”烏索說道。
庫瑪雅在一旁已經泣不成聲了。
這一宿，庫瑪雅是和麗麗一起睡的。庫瑪雅向麗麗問起中國，問起北京。她也摸著麗麗的肚子，笑得很開心。她相信烏達爾一定能說服烏索托斯卡。
烏達爾今晚和弟弟烏索住在一起，他們聊起烏索的母親。烏達爾提出讓庫瑪雅和烏索一起回村，為烏索的母親送葬。葬禮過後烏索托斯卡娶庫瑪雅為妻。
見這位兄弟還是猶豫不決，烏達爾承諾帶烏索去內羅畢最好的醫院治病，或者九八年跟上麗麗一起去中國，去北京，想方設法給他治病，相信他身體會越來越好的。
“你以為你不娶她是對她好嗎？她那麼依賴你，你當眾拒絕她，她一個女人能不傷心？”烏達爾問著兄弟烏索。
烏索托斯卡看看烏達爾，微微點了點頭。
第二天，烏達爾開車送烏索和庫瑪雅回村。他在發動汽車時看見烏娜站在彆墅門口，烏娜也看見了烏達爾，就隻是看了一眼，烏娜就轉身向彆墅裡麵走去。烏達爾感覺得到烏娜身上的變化，但他堅持離婚，儘管蔣耀先勸過他很多次了，他還是不能重新接受烏娜。
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在村裡，按照傳統禮俗給烏索托斯卡的母親舉行了葬禮。長老會的老頭子們都到場了，他們宣布烏索托斯卡的母親仍然是族裡的一員。
庫瑪雅以媳婦的身份和烏索托斯卡一起為烏索的母親守靈。
他們倆並肩站在一起，四肢上用顏料塗抹了圖騰、花鳥等，顏料都是水果、瓜菜榨成的汁。烏索頭上插著各種動物的羽毛，腰間圍著一塊獸皮。手中舉著一根木棍，木棍上麵上麵掛著果實，青草。庫瑪雅身上掛著貝殼串成的長長的串子，頭上戴著鮮花做成的花團，眉眼之間用顏料塗抹過，看上去兩隻眼睛大了一倍。
烏達爾的乾達族人重視死亡，他們認為這是開始了一段新的生命曆程。所謂守靈，是在為親人送行，所以要堅持到頭上的花都凋謝了。烏索托斯卡心疼庫瑪雅剛剛生產不久，擔心她經不住，天黑的時候，會讓她坐下歇歇。
寧靜的夜晚，夜空中的星星靜靜地拱衛著山腳下的小村，隻有蟲子不知疲倦地鳴叫烏索想：難道它們也在哀傷？烏達爾知道烏索的身體經不住這麼嚴酷的考驗，他走到那座茅草屋前，庫瑪雅見烏達爾來了，急忙站起身。
“庫瑪雅，你剛生完孩子不久，累了就進去躺會兒。”烏達爾指指茅草屋對庫瑪雅說道。
乾達族人對死亡是很恐懼的，屍體會被停放數日，才可以下葬。現在，長老會認同了烏索母親的族人身份，就等於是認同她仍然是酋長之妻。所以，她的屍體會按照尊貴的族人身份，被停放七天之後下葬。屍體在茅草房內的一張圓塌上，烏索的母親形容枯槁，讓人不可直視。
按照乾達族的風俗，懷孕的女子是不能來看望的，麗麗於是讓烏達爾帶上一罐辣椒，麗麗一直都忘不了那天，自己本來是趕著給烏索母親送辣椒去的，可老人最終沒能吃到她想了很久的辣椒。
白天會有村裡的年輕女子來茅草屋邊守靈，她們頭上都戴著鮮花做成的花團，這些花朵象征著生命的延續和美好。她們也會走到庫瑪雅身邊，說著安慰的話。長老會的人會在中午的時候，繞著茅草房走上幾圈，口中振振有詞地說著咒語。大意是：死亡不是終點，是新生命的開始。祝福逝者在另一個世界中繼續生活，並且會保佑活著的族人們。
自從巫師銷聲匿跡了，村裡的婚喪嫁娶都由長老會的這幾位老人操持。烏達爾覺得這樣挺好，讓老人們也有機會顯示一下他們的權威。
終於，七天的守靈儀式結束了。烏達爾、烏索托斯卡和另外幾位青年一起輕輕地將烏索托斯卡母親的遺體抬出茅草房。他們的步伐堅定而有力，在他們看來，烏索母親已經開始了新的生命曆程。
來到山腳下，在一塊平地上，族人們開始了”驅趕死亡“的儀式。空地邊上早就搭好了帳篷，裡麵擺放著水果和馬托基，小孩子們眼睛盯著那些誘人的食物，手指放進嘴裡，不斷吮著手指。
烏達爾又做起了鼓神，他被族人們圍攏在中間，腰間掛著鼓，跳的很有力。烏索和族中的男子們一起跳著，他心裡明白：哥哥烏達爾是在帶他融入族人的生活。
烏達爾把他的鼓也和烏索的母親葬到一起，這是乾達人對最敬重的人表達哀思的方式。
站在母親的墳前，烏索托斯卡把庫瑪雅摟緊在胸前。
”媽媽會喜歡你的，我會努力活得久一點，因為我舍不得把你一個人留下。“烏索呐呐地說。庫瑪雅在他的肩頭流淚。
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