老胡趕緊喊老板娘再煮上三斤餃子，拿起啤酒瓶給李春來倒酒。
＂春來哥，來，喝點兒啤酒，吃菜，吃菜。＂
李春來連吃帶喝，就著蒜一連吃了兩大盤子餃子，喝了兩瓶啤酒，還吃了不少涼菜，這才放慢了吃飯的速度。
＂春來哥，說說你這鞋哪來的唄。這鞋子看著保存的這麼好，怎麼會隻有這麼一隻？＂
李春來一大杯啤酒下肚，抹了抹嘴，這才把這個鞋子的來曆說了說。
原來是他們那一片今年出了大旱災，自打去年入冬就沒見一片雪花一滴雨。
井乾了，河水斷流，田地裡旱的裂著大口子，他從出生起就沒見過旱得這麼厲害的年景。
要說也真夠邪門的，明明十幾裡外就有雨，輪到了他們附近的幾個村子雨就停了，等於是老天爺下雨把他們這一塊專門漏過去了。
村民們難免嘀咕這奇怪的現象是不是有什麼說法，說啥的都有。
這時候正好打外縣來了老算命瞎子，掐指一算，說是他們這邊要鬨旱魃了，要＂打旱骨樁＂。
旱魃之說在當地自古有之，隻是村民眼中的旱魃和我們理解的可能有所區彆。
如今很多影視劇和小說把旱魃和僵屍混為一談，似乎這東西會進化。什麼白僵、黑僵、紅僵、跳僵，最後進化為飛僵，飛僵之後就是旱魃了。
據說僵屍升級為旱魃後，僵屍不僅刀槍不入，水火不侵，還能飛天遁地，白日現行，不懼日光。所過之處草木枯萎，赤地千裡。
其實有燒旱魃這個風俗的魯豫山陝等幾個北方農耕大省的老百姓心中根本就沒有這個概念。
在他們看來，旱魃確實是僵屍，但也不是不能對付。老百姓隻是害怕旱魃帶來的旱災，可不是怕旱魃本身。
每當出現不可理解的旱災，村民就會尋找剛下葬不久的新墳，觀察有沒有異象。
比如墳頭不長草，久濕不乾，有無蛇、狐狸、黃皮子出沒，有無鬼火或是怪聲，以此推斷到底哪個墳堆裡是旱魃。
發現異常後村民會組織青壯把墳頭挖開，看看屍體是否腐爛，不腐不爛的就是旱魃。
先潑黑狗血或是童子尿，然後用繩子、鉤子拖出墓穴，圍著劈裡啪啦賞旱魃一頓鞭子，再堆柴潑油，一把火把旱魃燒了，用來求雨，是為＂燒旱魃＂，也叫＂打旱骨樁＂。
此外南方某些地區也有類似的活動，比較有名的是南充南部，網傳那裡可是全國僵屍怪事的高發地。
據說當地特殊的土壤和環境最利於僵屍成型，所以當地有遷墳二葬之風，也就是祖先下葬以後一定時間內要找風水先生選定吉時，把祖先再給請出來看看。
正常還好，要是屍體不腐不爛，就得重新火葬，就是怕祖先不小心中了招，禍及家人和鄉親。
後世李昊跑去南充看美女的時候也曾經去南部玩過，專門找當地老百姓了解這事兒。
據當地老人們講，他們當地並沒有這種風俗。就算有，也不是近代的，最起碼要在民國之前，要不然他們絕不可能沒有聽說過。
說的有點遠了，就說這李春來他們村子。眼看這都夏天了，還是一場雨沒下，旱災不僅沒有緩解，反而愈演愈烈，加上又有＂打旱骨樁＂的風俗，老算命瞎子的話他們是深信不疑的。
可到了找旱魃時犯了難，為啥，到處也沒有發現哪個新墳頭有異常。
就在這時一個村民說他曾經在某個夜晚看到一個身穿綠衣，頭戴綠帽子的小孩兒跑到了某個大墳堆裡，是不是那就是旱魃？
算命瞎子一聽來勁了，說大家不用想了，肯定是那裡了。
要眾人早點準備家夥事兒，去把那旱魃收拾了，不然村裡的旱情不僅不會緩解，反而會愈演愈烈。
於是大家聽從了算命瞎子的安排，趁著這天是個大晴天，帶齊了所需的工具和物資，浩浩蕩蕩的直奔這處無主的荒墳。
這處荒墳地麵積不小，尤其是以其中一個大墳堆最為惹眼。這個墳地不知是何年何月何人所建，反正從沒有見人過來祭拜過，倒是方便眾人下手。
算命瞎子一聲令下，一群青壯齊上陣，吭哧吭哧就把大墳堆給扒開了，露出一個描金繪銀的漆黑大棺材。
眾人喊著號子把棺材蓋子掀開，一股比死魚爛蝦還臭很多倍的味道嗆得人直咳嗽，彆提多難聞了，有些承受能力比較低的人都忍不住哇哇大吐。
等味道散了散後，幾個膽大的村民捏著鼻子湊近一看，頓時嚇了一跳。
隻見一個衣著華貴的女屍躺在棺材裡，穿金戴銀，肯定不是普通人家裡的女眷。
女屍沒有腐爛，隻是皮膚脫水乾枯，牙齒都露在外麵了，分外可怖。
更令人不可思議的是女屍旁邊躺著一個渾身綠毛的小東西，長得跟個猴子似的。
這東西居然還活著，胸腹隨著呼吸上下起伏，嚇得村民們驚呼不已，趕緊求教算命瞎子。
算命瞎子掐指一算，道：＂沒錯了，這小東西就是旱魃。快潑童子尿，破了它的法術，不然到了晚上它就跑不見了，再想找到它難如登天。
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