更何況我們並不了解這個逃犯的情況，更難判斷是非對錯，特彆是在現如今的社會，一個不怕死的人必然很難正常活下去的。
我不去招惹他並非懼怕罪惡，而是最大的罪惡往往都被權力掩蓋著。”
秋水長其實還是出於對李樂樂的安危考慮，畢竟他對逃犯並不了解，此時的逃犯已如困獸，喪失人性與理智，是不會在乎多殺人的，特彆是這種懸賞很高的，不能為了錢而去拿自己和彆人的生命冒險。
“你說的也是，可你為什麼又要告訴他們逃犯在山上，而且在山上我們在說山中有洞穴的時候，你聲音很大，是不是故意說給逃犯聽的，難道是幫逃犯嗎？”
李樂樂確實十分敏銳，對於秋水長的一言一行都觀察仔細。
“我怎麼會幫逃犯呢？
隻不過對於此時的逃犯來說基本上沒有活的希望了，所以動員那麼多警力和百姓搜山一樣危險。
如果他做困獸之鬥，那麼說不定還會有人遭他的毒手。
甚至於他可能又逃出山去禍害其它人。
但我告訴他說山中有洞穴的話那麼他心裡必然就有活下去的饒幸心裡。
這樣他就不會做困獸之鬥再傷害彆人引起注意，更不會逃到其它地方。
他會躲起來找洞口，但盤山大蛇山腹的洞口並非容易找的。
但山中一定會有一些沒有出口的小山洞，如果他進去了就是死路。
我提醒民警就是要讓他們注意這樣的地方。
憑一些經驗老到的人完全可以判斷一個山洞進沒進過人。
如果知道山洞有人進了，那麼要抓捕逃犯不就更容易了嗎？”
秋水長還是解釋了自己剛才的做法，其實還是為了不逼急逃犯的情況下，同時降低抓捕逃犯的危險。
“看不出來你想得挺周到的，在許多方麵我想像力比你豐富，但真正遇到發生的事時卻沒有你這麼嚴密的思維，以後還要多跟你學習。
不過你這種做法普通人很難理解，也容易誤會你。”
李樂樂還是十分欣慰，秋水長並沒有讓她失望，而是用一種彆人無法理解的行為表達內心的正義。
“不需要普通人理解，我們七零五研究所的人做事從來不需要彆人理解，而且他們也理解不了。”
“也是，什麼鬼魅呀，超自然現象，乾屍旱魃，水魅，鬼蛟，還有黑龍，以及現在的巨蛇化石，這些東西說出來沒有人會相信，說多了彆人還以為你是精神病呢？
那現在我們怎麼辦？”
李樂樂一想還是覺得秋水長他們做這種事確實無法讓人相信和理解。
那麼像七零五研究所這樣的地方其實還很多，他們所做所為都與現代社會的價值觀不一樣，但他們卻並不在乎彆人理解與否，而是做著與自己信仰和價值觀相符的事。
“回城裡等吧，等著聽到這個逃犯被抓到的好消息，要不然我們一時也來不了這裡。”
秋水長說完已經開著車向城裡奔去，前麵的地方是一塊風水寶地，是佛教裡觀世音菩薩的禪地。
當然流傳觀世音菩薩也曾經降伏過一條大蛇。
“其實你這樣做也是一舉多得，可以讓逃犯和搜山的百姓為我們排除一些不能直通盤山大蛇山腹的洞口，這樣等我們再來找的時候就要省事多了，不用每個洞口都去試了。”
李樂樂坐上車還是又有新的理解，話說完開車的秋水長也隻能嘿嘿一笑默認了。
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