城西的亂墳堆依然如故，說依然如故是因為這裡一直籠罩在黑暗之中，而守墓人還是老樣子。
但秋水長可以看出其實這裡多了許多座新墳，他走過去好不容易找到石匠的墳簡單的祭拜了一下，然後再看在石匠的後乙心有幾座新墳，也就是說一天的時間裡城裡還死了幾個人，這讓他很疑惑。
他還是來到守墓人的帳篷前緩緩的坐下。
守墓人已經習慣了，並沒有看秋水長。
靜靜的坐著烤火，過了一段時間的沉默之後他還是主動問起道：“老人家，我看又添了很多墓，城裡人並不多，這是怎麼回事呀！”
“人總是會死的，有欲望了，人就不可能像以前活得夠久。
有的老了，又有了不一樣的想法，就會很快死去。
有的呢，則因為欲望而發生爭執而死，城裡現在是搶劫殺人無所不作，死的人當然就多了。”
守墓人的話讓秋水長感覺到一陣陣寒意，不得不向柴火堆挪了挪。
他思考著進入古城這段時間的變化，從進入古塔之後整個古城的改變，隨著一層又一層的解封，欲望一層層釋放出來，整個古城已經變得麵目全非，讓他感覺越來越陌生。
他們把古城裡的妖魔鬼怪都鏟除了，卻又在古城人心裡種下了妖魔鬼怪，讓整個古城不再寧靜安祥，變得現在的烏煙瘴氣，像極了外麵的世界。
欲望真的就是魔鬼，不僅吞噬彆人而且吞噬自己。
可為什麼大禹當年要設這樣一座古城呢？
要告訴秋水長一個什麼樣的道理呢？
理想國本來就是理想中存在的，就算是道德經裡描述的小國寡民，老死不相往來，講的就是自給自足，從來沒有多吃多占，也沒有想過從彆人身上得到什麼，物質和精神上都靠自己與天地結合而得。
所以人與人，村與村，國與國就好像一片樹林與一片草地一樣，樹從來不想從另一棵樹得到什麼，更不會去想從草那裡得到什麼。它們的生存與死亡全部順乎天地自然。
而這就是古城最初的狀態，而當欲望釋放後，天性與自然慢慢消退，人性與自私自利凸現出來並迅速吞噬著古城，直至最終古城被毀滅。
如果把古城當作一個人來看這不就是一個由生到死的過程嗎？
秋水長沉思良久，終於明白守墓人剛才所說人都會死這句話的含義，其潛台詞就是古城生於大禹所建，最後毀於他這個禹王之後，興於靈脈封印，毀於靈脈解封，這是因果，也是輪回。
“老人家，你早就知道古城最後會毀嗎？”
“你出生就知道自己會死，這本不是什麼難事。”
守墓人淡淡的一句話正如說出了陰陽變化的規律。
反者道之動，許多人知道這句話，但卻並不明白，這句話適用於天地之間一切事物變化，當你把天地間一切用這句話來套用那麼就會明白，小到一個人，大到整個人類社會，地球太陽係等等，其實都是有生有死的。
這就是道，是常道。
“是呀，你這樣說會讓我好過點，石匠死了也算是死得其所。
那老人家，如果說我們現在就離開古城，這裡是否會恢複如初，就算不能恢複如初，那麼至少不會毀滅吧！”
“如果那隻是如果，既然已經來了你們又怎麼會輕易離開呢？
你隻想到生到死，怎麼就沒想到死到生呢？”
守墓人邊說邊站起身提了把鋤頭就向亂墳堆走去，看起來他還有許多坑要挖，而這或許就是守墓人唯一的改變。
秋水長一聽也是自嘲的一笑。