汾脽，汾陰侯府邸。
這已是發掘出‘九鼎’之後的第三天了。
這三天時間裡‘九鼎’出現的事情，持續發酵，天下為之震動。
劉德聽到消息，甚至連遠在齊魯的當世最有名望的大學問家，齊魯詩派的開創者，曾經做過楚王劉戊的老師的申公都已經被驚動，據說要親自來汾陰一睹九鼎的儀容。
劉德聽說後，自己也被嚇了一大跳。
對申公，劉德的印象太深刻了！
前世之時，劉徹登基後所做的第一件大事，就是開創建元新政。
建元新政的標誌之一，就是申公入朝長安。
當時，這位申公的弟子已經遍及朝野，建元新政的兩大乾將郎中令王臧與禦史大夫趙綰，都是他的親傳弟子！
那時候申公聲望可謂是如日中天。
劉徹使使以古代天子征辟賢臣的禮節，用最高規格的束帛加壁之禮以駟車將其接到長安，奉為貴賓，尊崇無以複加。
這位申公到了長安以後，劉徹就問他該怎麼治理天下。
申公也以為少年天子是真心求教就直言不諱的道：為治者不在多言，顧力行何如耳。意思就是，牛逼吹的再多，嘴炮放的再響，也不如做一件實事。
但當時的劉徹那裡聽得進去這些話。
那時候的劉徹滿腦子都是大功業，要超越父祖，申公的話，顯然既不動聽，也沒有勾畫出什麼五年平遼，趕英超美的美好願景，正值中二期的劉徹自然立刻就感覺索然無味，從此不再召見申公。
然而，即使劉徹不喜歡申公，但卻一點不妨礙申公成為建元新政的標誌。
於是，當竇太後出手。儘廢建元新政後，申公也被毫不客氣的趕回了魯國。
劉徹不喜歡申公，但劉德卻非常尊敬這位當世的大儒。
至少人家也是懂的這個世界還是要做實事才有出路，一門心思的嘴炮。老天爺怎麼怎麼樣那是沒前途的！
因此，對申公的前來，劉德還是很期待的。
除了申公之外，劉德還聽到風聲，宅在家裡一門心思編纂《公羊春秋》和研究天人感應的大儒董仲舒。以及其師兄胡毋生也似乎要來汾脽看一看九鼎。
對這兩人要來的消息，劉德就沒那麼重視了。
董仲舒嘛，學問人品道德什麼的，自然是很好很好的。
但奈何偏偏劉德不愛他那一套。
至於胡毋生，劉德感覺，他要是跟他的師弟董仲舒見了麵，說不定兩人會打起來！
作為重生者，劉德知道這對師兄弟分道揚鑣很久了，如今兩人對《公羊春秋》的理解，更是出現了偏差。
正所謂。異端比異教徒更可恨。
於是，後來胡毋生的弟子公孫弘逐董仲舒於膠西國，也就很正常了。