周亞夫則要求給兵家的先賢孫子孫臏司馬驤且立祀封爵。
呼聲最高的，自然是尋找周公之後，封爵賜官！
劉徹這才醒悟過來——漢室的統治，還缺乏最後一道手續的確認！
那就是法統的繼承。
劉氏到底是繼承的是周室的法統還是秦代的法統？
長久以來，都沒有肯定的結論。
這對於封建王朝來說，無疑是致命傷！
但具體到劉氏江山，卻有些特殊。
因為，劉邦得天下以後，在實際上來說，漢室政權，就是一個儒家眼中‘禮樂崩壞’的時代。
甚至連劉邦登基，其實都是草草的在雒陽稱帝，然後遷都長安。
即使到現在，諸多製度與禮儀漸漸建立健全的今天。
劉氏的律法中規定有鄉禮X2士禮X7大夫禮X2諸侯禮X4公禮X1，唯獨沒有天子禮……
就連後世的司馬光都責備幫助劉邦製定禮儀係統的叔孫通說：惜夫，叔孫生之器小也，徒竊禮之糠妣，以依世、諧容、取寵而已，遂使先王之禮淪沒不振，以迄於今，豈不痛甚哉！
為了讓司馬光先生不再扼腕歎息，跳腳罵娘。
劉徹決定，補全這一塊短板。
完善（發明）一套適合當今潮流的天子禮儀。
隻是，想在這樣的時代，搞出一套被認可的天子禮儀程序，無疑是件浩大的工程，也是一件注定要扯皮N次的麻煩事情。
所以劉徹決定，先把目前朝野的紛亂與嘈雜理清楚再說。
東宮與群臣以及輿論所建議和遊說的事情，在劉徹看來，都是必須要做的事情！
後世有西方人說過，忘記曆史，等於背叛現在。
對於中國人來說，忘記祖宗，等於背叛自己！
三皇五帝，先賢聖王，諸子百家那些曾經為了天下奔走的人傑，都是可以用來進行愛國主義教育的好題材！
於是，劉徹下詔，封桃候劉舍的次子劉鳴為魯承恩候，命其複項姓，繼項羽的香火，前往穀城為項羽守靈。
跟後世人所想象的不一樣，漢人對項羽的稱呼，要嘛是項王，要嘛是魯公。
所謂西楚霸王，那是司馬遷的史記出現後的事情！
就像在三國演義以前，沒幾個人會喊劉備劉大耳朵一樣……
稱呼項羽項王，那是因其名，也因其俗。
畢竟，楚王，那是人家自封的名號！
項羽真正的稱呼應該魯王！
這是楚懷王封項藉的爵位，項藉死後，作為繼承人，項羽理所應當，繼承了魯王的封號。
後來，劉邦也是以魯公禮，將項羽安葬在穀城的。(未完待續。
PS：明天要請假一天，因為明天要回南寧，大概估計要晚上9點才能到家~~~
坐飛機不適合我啊~上次來武漢坐飛機，結果耳朵到現在都在耳鳴~~~~抱歉了~