翌日，按照預定的程序，劉徹領著文武百官與皇後陳阿嬌，在高廟祭祀了列祖列宗。
順便，還把先帝的漢鼎從陽陵抬到了高廟中，獻祭給列祖列宗。
漢乘秦製，而秦製又依從了部分周製。
正所謂‘右社稷而左宗廟’，自周至漢，祖宗的地位高於社稷（天地）。
所以，漢室至今五十餘年，即使算上少帝兄弟，也不過五位天子，但前後的祭祀天地的活動加起來沒有超過十指之數。
但祭祖卻是年年都要進行。
甚至於，祭祖本身就是漢室皇帝用以宣告權力，明確君臣地位，加強對臣子，尤其是諸侯國、列侯、勳臣控製力的一個政治行為。
而獻酌金是其中最重要的一環。
所謂酌金，酌者，顧名思義，就是酒，而且是高純度的美酒，在漢室，常常代之獻祭給祖宗享用的美酒。
至於酌金，則是諸侯列侯們貢獻給皇帝，用以助祭的黃金。
漢律對於列侯、諸侯向天子提供助祭的黃金有著嚴格的規定。
曆史上曾經有倒黴的列侯因為所獻酌金分量輕了二兩，於是被以此為罪名奪去了封國和爵位，一擼到底。
至於後來小豬在位時，更是將這個規定發揚光大，一次性以酌金成色不足或者重量不達標為借口，罷黷了一百零六位列侯的爵位。
其中不乏地位顯赫，享國數代的人。
換句話說，在小豬的酌金奪候事件前，列侯就已經出現了各種各樣的票沒行為，黃金重量和成色不符合規定更是家常便飯——若不是這樣，小豬去哪裡逮一百零六頭肥羊來宰？
事實上也是如此。
劉徹看著現在已經擺滿在他麵前的一個個金餅，隨手抓起一個掂量了一下，就知道有人在耍小聰明了。
在漢室，黃金所鑄的金餅重量是有著嚴格規定的。
說一金，就必然是一斤（漢斤。約225克250克左右）。
但現在這個金餅，卻明顯被人做了手腳。
其實際重量恐怕不足正常金餅的九成，至於成色？那倒看上去還是黃橙橙的，但劉徹拿起剪刀剪下一小塊後就發現。這黃金裡麵還是摻雜了不少雜質的。
“陛下，列侯助祭的酌金，據臣所知，自太宗孝文皇帝以來，就常常隻得實際酌金的八成。有時候甚至隻有七成……”王道在旁邊解釋道。
“是嗎？”劉徹笑了一聲。
根子原來出在這裡啊！
太宗孝文皇帝是被諸侯大臣從代地迎立的。
換句話說，太宗孝文皇帝即位後，皇權在某些人眼裡就不那麼有威懾力了。
雖然後來太宗孝文皇帝絕地大翻盤，從元老勳臣手中奪回了權力。
但是，為了掌握權力，太宗孝文皇帝不可避免的要對列侯和諸侯王們作出讓步。
南方諸侯國的坐大和列侯們開始腐朽墮落，也就是必然的結果了。
劉徹知道，在這個事情上，他不能沉默。
沉默會讓人以為軟弱可欺，進而得隴望蜀。
明末的官場上光明正大的火耗和票沒。在明朝的前中期或許存在，但那絕對是見不得人的！
何以明末就光明正大，堂而皇之的出現在陽光之下？