劉徹伸手壓了壓，示意眾將安靜。
霎時，整個武苑就安靜了下來。
“諸君想必也知道，近來，天下發生的事情……”劉徹看著那一個個筆直站立著的士卒將校，慢慢的說道“朕聽聞，軍中有許多的將校，多有些不同意見……”
演武場中，將校學員之間，相互看了看，許多人的心，都提到了嗓子眼。
實際上，對於劉徹放過南越，軍中上下，何止是有不同意見啊！
對漢軍中那些荷爾蒙過剩，整天琢磨著搞個大新聞，好讓自己能有實現人生價值的機會的那些將佐們來說。
南越王國，就好比是一個滿是各種極品裝備，到處都是海量經驗值的副本。
隻要打通這個副本。
上上下下的好處，簡直是多的數都數不清。
不知道有多少人，將因此累功，拜為將軍，甚至受封關內侯、列侯！
此外，南越國內，積蓄了數十年的財富，也能讓無數人，一夜暴富——自古以來，大軍出征，取勝後，將敵人的財產土地和奴婢統統揣到自己兜裡麵是再正常不過的事情……
當年吳楚叛亂，平叛大軍，不就差點吃撐了嗎？
弓高候韓頹當，曲周候儷寄，這兩位更是因此一躍成為漢家最有錢的列侯之一。
內戰尚且如此，對外發動軍事行動，那就隻能用刮地三尺來形容來了。
將軍士卒們，一旦進入敵國境內。
敵人的國庫、倉儲以及宮廷、貴族官員的家產和土地，就統統是大家瓜分的目標。
然而，這麼一塊都到了嘴邊的肥肉，現在卻不翼而飛。
軍方自然是有很多不同意見的。
隻是，軍隊講究紀律，以服從命令為天職。
將佐軍官，再怎麼不甘心，隻要朝廷沒下令，他們就隻能乖乖的在營盤裡呆著。
劉徹的視線，從武苑師生們身上掃過。
掌握了繡衣衛的他，當然清楚，軍方的牢騷內容還有將佐們的議論焦點。
總的來看，軍隊的將佐，對沒能去刷南越副本，心裡麵雖然不大情願，不是很理解，但還是勉強捏著鼻子接受。
但，武苑的師生就不一樣了。
這些人，主要來自北方長城一帶的郡國，很多人，就是生於軍營，長於什伍，幾乎人人都是對匈奴的主戰派。
甚至有些人，一天不打仗，渾身不舒服斯基。
這些家夥，在長城邊郡，連匈奴人也經常挑釁，常常搞出摩擦。
對他們來說，諸夏統治世界，不僅僅是傳統的需要，也是現實的需要，更是生存的需要。
在他們的眼裡，隻有消滅所有敵人，才能保護家鄉桑梓的安全。
雖然這樣的狂熱的戰爭狂，在武苑師生中的數量，隻占了很小的一部分。
在以前，這些家夥分散在漫長的長城防線之上，彼此相隔數百數千裡，幾乎沒有碰麵的機會。
但如今，他們來到了武苑，聚集在了一起。
當這一小撮戰爭狂們聚集在一起的時候，他們立刻產生了化學反應。
而且，更重要的是，哪怕是其他立場相對溫和，不那麼狂熱的戰爭分子，也被他們裹挾、影響，甚至洗腦了。
在這些家夥的鼓吹之下，如今，武苑中漸漸出現了一股‘諸夏特殊’的論調。
其核心論述就是——諸夏貴胄，身來不凡，自古特殊，不然，怎麼解釋為什麼全世界，就我諸夏這麼一個文明之邦，****上國，而其他地方，全然是刀耕火種，愚昧腐朽，不懂禮儀，甚至連文字都沒有的蠻子？夷狄？
所以，中國天然的負有將王化傳播給所有夷狄，實現天下大同的使命！
類似這樣的腔調和說法，劉徹自然熟悉無比。
這是帝國主義、軍國主義在生長發育時期，忍不住外泄出來的信息。
若在二十一世紀，甚至二十世紀後半葉，這樣的腔調和說法，當然是老鼠過街，人人喊打，屬於臭名昭著的納粹言論。
然而，在二十世紀之前，這卻是地球上的政治正確，甚至是通行全球的唯一真理。
至於在現在，簡直就是先進的不能再先進的思想，是指引人類前進和進化的指路明燈。
可惜，這些論述和言論，現在還沒有成為一個體係，沒有一個具體的行動和執行綱領，更加沒有人來總結。
基本上都流於嘴邊，甚至有人一天一個說法。
這樣是很不利的。
中國曆史上，從不缺乏具備民族主義意識和諸夏特殊論調的帝王將相。
管仲就曾說過：夷狄豺狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也。
近代的漢將季布也曾經擲地有聲的大聲疾呼：夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，得其惡言不足怒。
至於後來，在終結了五胡亂華帶來的天下分裂後，唐太宗李世民，就曾經很清醒的告誡大臣子孫：夷狄人麵獸心，微不得意，必反噬為害！
魏征也曾經上書勸諫：夷狄非我族類，其心必異，強必盜寇，弱則卑複，不顧恩義，其天性也！
可惜，類似這些言論，鬆散而隨意，始終沒有形成一個統一的論述。
而劉徹此行的目的之一，就是要在背後推一把，讓這些論述和論調，形成一個有中國特色的帝國主義思想流派。
帝國主義這玩意，假如是外國人在針對中國玩，那當然是壞透了，應該徹底打倒和消滅。
但若假如中國是帝國主義……
哪怕再過兩千年，廣大中國民眾也隻會表示——看到祖國這麼流氓，我就放心了。
“朕知道諸君的疑慮，所以，今日前來，是想向諸君闡述一下，朝廷、朕在此事上的看法和想法……”劉徹繼續緩緩的說道。
他的話，讓台下麵的將軍大臣們，紛紛變色。
實在是，自古以來，就沒有那個統治者會跟臣子尤其是中下層的臣子解釋，我為什麼要這樣做？這麼做的道理是什麼？
長久以來，皇帝更是隻對老天爺負責。
大臣百姓，統統跪好了，聽命令就行了。
以至於孔子就說過一句淩棱兩可，斷一下句就能成為另外一個截然相反意思的名句——民可使使之，不可使由之。