所以，他們的媚眼，算是拋給了瞎子。
劉徹甚至都沒正眼看過他們，就將視線，轉移到了不遠處的董仲舒師兄弟身上。
相比魯儒的變化，公羊派最近的行為，反倒更讓劉徹上心。
隨著墨家複蘇，公羊派的儒生，最近開始玩起複古了。
他們撿起了早已經斷絕了傳承的秦儒的那套把戲，跟法家玩的不亦樂乎。
兩者甚至在朝堂和民間，唱起了二人轉。
法家這邊講：忠信敬上、清廉毋失、舉事審當等五善五失。
公羊派就跟在屁股後麵大唱讚歌，拿著自己的思想來解釋這五善五失，說什麼‘以此為人君則聖，為人臣則忠，為人父則慈，為人子則孝，君聖臣忠，父慈子孝，天下治矣。’
若僅僅是這樣，也最多是個儒法合流的老套把戲——一百年前。在秦代，呂不韋主政時期，儒家就已經玩過這套把戲了。
問題的關鍵在於，公羊派。甚至連墨家的思想，也偷偷的拿了，塞了點放到自己的理論裡，當成乾貨。
至於黃老思想跟雜家的理論更是難逃毒手。
譬如墨翟寫的六患，《老子》的丙論。以及商君書的部分內容。
都被他們改頭換麵，加到了自己的論述中。
當然了，這些家夥也不敢做的太過於明目張膽。
所以，他們聲稱，這些是他們在研讀了春秋，得到了聖人的微言大義啟發，參考了左傳的部分記載，於是，‘發先賢之微言大義，試論於當今天下’。
好吧。微言大義都出來了，
公羊派，在壓力之下，終於邁出了這關鍵性的一步。
在競爭的刺激下，他們再次開啟了儒家思想的法家化。
為什麼是再次？
因為秦始皇統治時期，他們就這麼乾過一次了。
不過秦帝國的忽然死亡，讓這一切的努力，全部打了水漂。（注1）
這讓劉徹很感興趣。
物競天擇，適者生存。
在自然界，生命了為了延續和生存。紛紛施展自己的能力，全力演化。
從最初的單細胞動物，演化成了如今地球上的豐富多彩的生態結構，甚至出現了人類這樣的絕對bug。
而學派呢？
春秋戰國時期的百家爭鳴。締造了一個中國曆史上的不朽時刻。
諸子百家為了適應時代發展，解決天下在變局中麵對的種種問題，各抒己見，從不同的方向，探討一個終極的理想——天下大同。
由此演化出了儒法黃老墨名縱橫等多種多樣的思想派係。
今天，在被秦末戰火打斷了這一場偉大思想演化進程的今天。這一盛世，漸漸又開始冒出了苗頭。
公羊派再次開始法家化，就是證明。
“歐陸的渣渣們，都能在中世紀黑暗年代，從希臘的思想中，涅槃重生，演化出自然、物理、化學、天文、地理，並細化出無數個學科……”劉徹在心裡說：“沒道理，中國人就辦不到……”
生命能從最簡單的單細胞，演化出多細胞，然後成為節肢動物，脊椎動物，兩棲類、爬行類、哺乳類。
最終，填滿整個世界。
最重要的一點，就是——競爭。
沒有競爭的壓力和生存的迫切需求。
生命就會停滯不動。
譬如澳洲大陸的生命，幾千萬年，沒有進化，一堆原始的有袋類在當地稱王稱霸。
而其他大陸上，有袋類早就絕種了。
這就是沒有競爭，尤其是高強度的競爭帶來的惡果。
生命如此，思想理論亦如此。
劉徹已經有些期待，未來中國的思想理論的演化結果了。
在這場他親手掀起的競爭中，儒法黃老墨甚至蟄伏的雜家，各個大小派係，都必須緊跟時代發展的需求，和國家人民緊密聯係，不斷對自己的理論和思想進行翻新、反省、修改甚至新增，來適應社會發展，時代進步的需求。
跟不上節奏的，必然會被淘汰。
當你的對手進化的比你快時，你就不要指望，國家社會和統治者會願意接納你們的這些不合時代發展需要的東西了。
甚至，哪怕你已經在努力了，但若是沒有你對手努力，或者演化速度上落後對手、方向錯誤，都可能導致被淘汰。
劉徹已經知道，他在這個過程中，應該扮演一個怎樣的角色了。
這就是引導者和裁決者。
讓這場思想演化和革命，向著正確的方向，而不是相反的方向前進。
要知道，不僅僅在經濟界，會有劣幣驅逐良幣。
思想和理論界，也同樣如此。
很多時候，不一定是優秀的正確的獲勝。
看看隔壁家的三哥，還有後世歐陸中世紀的黑暗年代，你就知道，這是事實。
劉徹很清楚，曆史總是在螺旋式上升。
人類過去犯過的錯誤，現在依然會犯，未來也同樣如此。(未完待續。
PS：注：在秦莊襄王或者孝文王時期，入秦的儒家，就開始了最初的儒家思想法家化。
這一進程在呂不韋時期，達到頂峰。
秦始皇主政後，李斯就是其中的代表性人物。
現在，我們能通過考古發掘出來的秦簡窺見這一過程的激烈爭辯和演化進程。
著名的雲夢秦簡中的為吏之道篇能發現一些預示這一演化過程的證據。
ps：等下還有~嗯，昨天休息了一天，今天多寫點吧~