隨後，雒陽本地的大商人、大地主和豪強，忽然之間發現了這個學派。
然後，就將它當成了救命稻草。
高舉重民、民本的旗幟，實際上拚命往裡麵塞私貨。
同時，包括楊暉等一大批過去的穀梁學、思孟學派以及荀子學派的名士，紛紛加入。
發展到現在，今天的重民學派，實際上跟最初的時候，已經完全是兩個樣子了。
當然，因為當年郅都曾經坐鎮於此，所以，這個學派也受到了很多來自上層，尤其是未央宮的影響。
表現在其行為上就是，他們一方麵大肆鼓吹‘天下治亂，首在重民，民自洽而社稷安’。
主張國家不應該過多的去管控基層，基層的事情應該交給‘有德行，能率眾為善’的鄉賢來解決。
甚至激進者還提出了要求統治者保證人民權力和財產安全的訴求。
企圖搞一個‘風可進，雨可進，縣道（代指皇帝的威權）不能進’的大漢版。
看上去，重民學派似乎已經被大地主、大商人和大家族所把控。
但在實際上，這個學派還有另外一麵。
在整個儒家都極具先進性和進步性的一麵。
因為他們是脫胎於思孟學派的新興年輕學派。
所以，在跟思孟學派打嘴仗的過程中，他們向上溯源，找到了自己的道統依據。
孔子的第七十弟子，在儒門之中，起著承上啟下的至關重要的作用的世碩作為他們的祖師爺。
而世碩是孔門之中，跟子夏先生一樣的開拓者和進取者。
可能後世之人，對這位孔門七十二賢了解不多。
但考古學證明了他就是介於孔子思想和孟子思想之間的橋梁。
世碩繼承了孔子在數道方麵的造詣，他將算術引入儒家思想之中。
他的著作《五行》，是儒家經世派的一個高峰。
他在元素五行論（金木水火土）之外，提出了人道五行（仁義禮智聖）。
而重民學派就以《五行》為依據，開啟了他們對儒家思想的解讀和演繹之路。
所以這個學派極為重視數學。
幾乎人手一本《易經》《九章算術》。
而在同時，因為受到思孟學派的‘民為貴’思想的影響，他們主張和要求地主善待佃農，工坊主善待雇工。
而在另外一個方麵，作為新興學派，重民學派對一切新事物和新做法，都持積極態度。
他們主張：湯武革命，順乎天而應乎人，革鼎之時大矣哉！
對於過去其他儒家學派念念不忘的什麼三代之治啊，成周禮法啊，嗤之以鼻。
他們明確提出了‘時移而世易’。
用‘三代不同法，五帝不相複禮’作為借口，主張應該代代革鼎，去舊迎新。
新時代要用新禮儀、新製度、新法律。
甚至揚言‘法立之三年，當複之，有則改之，無則嘉勉’。
法律製定三年，就要審視一次。
有錯的地方要及時糾正，即使暫時看不出問題，也要仔細考慮。
自然而然，這個學派就成為了儒門內部的異類。
比思孟學派還要詭異和奇特的產物。
要不是現在是劉徹當政，他們估計早就被拉到菜市場，給砍成了零碎了。
此刻，在這雒陽城外，麵對著雒陽的父老鄉親，楊暉挺起胸膛，拱手說道：“昔者，荊軻離燕，作歌曰：風蕭蕭金易水寒，壯士一去兮不複還！”
“今我等重民子弟，亦抱決死之心！”楊暉拜道：“倘若無功，我等無顏再見父老！”
對新生的重民學派來說，他們現在確實是太稚嫩了。
羽翼未豐，甚至思想體係和邏輯體係，都沒有建立完全，除了重民和貴民的這個口號外，他們甚至還沒有構建起屬於他們的其他理論和係統。
尤其沒有描繪出一個隻屬於他們獨有的理想國。
此去長安，確實是路漫漫而道阻險多，稍有不慎，就要被其他人按在地上使勁摩擦。
甚至，被打斷脊梁骨！
但，不去不行。
一則，這是天子的征召，不去就是抗詔，雖然讀書人抗詔這是好事，可以加分。
但那是平時，在現在這樣的情況，不去就會被人嘲諷是心虛。
二則，重民學派必須經過石渠閣這樣的磨礪，才有希望更進一步，找到屬於他們的道。
而不去的話，安全倒是可能安全了，但一輩子也彆想有什麼大出息，更彆說走出雒陽，走向全天下了。
所以，此番，重民學派是出動幾乎全部的年長者和師長，但一個年輕子弟和優秀的晚輩也沒帶。
楊暉等人的算盤是——就算這次石渠閣慘敗，敗的也是他們。
他們的晚輩和後代，可以吸取他們的失敗教訓。
還可以避免被人一網打儘，留下種子和希望。
‘父老們’——主要是雒陽城裡的大商賈、大地主和大貴族，也知道自己的家鄉士子此行恐怕多災多難紛紛拱手回道：“君等此去無憂矣！吾等雒陽父老，必為君等擂鼓助威！”
也有許多受到重民學派恩惠的普通百姓，聚集在人群之中高呼：“雒陽子弟，威武！雒陽子弟，永不服輸！”
楊暉等人也非常感動，紛紛回首作揖，拜道：“諸公但請放心，我等此去，寧死也不會丟我雒陽士民顏麵！”
對雒陽人來說，他們是驕傲的。
他們是成周故都的子民，也是漢家東都的百姓，是直屬天子治理的東都百姓。
想當年，要不是劉敬那個壞蛋多嘴，現在，漢家神京就是雒***本輪不到西京長安的鄉巴佬耀武揚威。
所以，雒陽人的性格，有些類似後世的魔都人民。
他們富裕，他們自信，他們極有自尊心。
對雒陽人而言，除了雒陽之外，整個大漢地圖，大概可以用兩句話描述：蠻荒之地，無禮之人。
但奈何，長期以來，雒陽都隻是一個商業中心。
而不是政治軍事和文化中心。
漢興數十年，好不容易才出了一個重民學派，自然，大家都是捧在手心裡，將他視為自己的驕傲和未來。
此番的石渠閣之會，更是他們證明自己的一個過程！(未完待續。