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第一千一百六十三節 雄心(1)(1 / 2)

長安,未央宮。

劉徹帶著汲黯,穿過層層宮闕,來到了正在緊鑼密鼓的加緊擴充會場,搭設觀禮台和各種席位的石渠閣。

望著這漸漸展露出規模的會場,劉徹有些得意的說道:“天下英雄,儘為朕所用也!”

這句話,倒也不算錯。

這一次的石渠閣會議,將會雲集漢家目前幾乎所有主流學派。

是一場多元化的盛世,而非某一個派係或者幾個團夥的獨角戲。

同時更將為後世,製定一個可行的可取的遊戲規則。

但知道此次石渠閣之會的內幕的汲黯卻是望著會場上的某些東西,心裡麵有著深深的憂慮。

“陛下真的可以說服諸子百家皆行此道?”汲黯內心有些不太確定,有些忐忑不安。

因為此次的石渠閣之會,天子要玩一鋪大的。

大到什麼地步?

在汲黯眼中,大抵應該是天翻地覆,應該是星辰倒轉……

大抵,也就僅此於陰陽顛倒,重立地水風火,再造一條大道的地步。

此刻,會場的正中,立著一個高台。

高台之上,有一石碑。

石碑上用著銘文、小纂以及另外一種字體,一種出自監獄的字體,共同書寫著一個‘漢’字。

而當今天子欲用後者,全麵取代現在通行的小纂!

這個計劃可謂是自秦始皇書同文後,文壇最劇烈的一次變革。

文字,從此將要麵目全非。

因為,那種字體名曰‘隸書’。

它相較於現行的官方文字小纂,根本就是一個異端。

它用筆畫和偏旁,取代了小纂的象形之法。

特彆是當今天子這些年來搞出來的全新的‘漢隸’文字改革係統。

筆畫工正,字體扁平,很漂亮,看上去賞心悅目。

而且更加易於書寫和更加易於理解。

但是……

這個世界,並非是好的東西,就能得到人們的認可。

想當年,秦始皇為了書同文,車同軌,殺了多少人?毀了多少經典?靠著暴力,才讓小纂成為唯一通行天下,並且被廣泛接受的文字。

而當今天子卻想靠著一個石渠閣會議,就搞定兩種文字體係的變革。

這可能嗎?

更彆提,對於很多人來說,隸書都是對先王和三代的踐踏。

是比小纂還要不能容忍的異端!

小纂最起碼還保留著古代先王造字時的精髓,是象形文字,畫其成物隨體詰屈。

隸書呢?

刑徒之書,本就低賤。

更彆說它徹底破壞了先王創造文字時,留下來的意境。

不再是象形文字,而是用筆畫偏旁來取代畫物形象。

接受的自然能接受,不能接受的恐怕要跳腳!

畢竟,哪怕是小纂,尚且也有許多名士,包括了儒家和黃老派的名士大力抨擊,認為它毀先王之道,作桀紂之亂!

要不是大家用習慣了,肯定要砸爛這個暴秦的產物,將文字恢複成先代的銘文,至少也要恢複到大纂時期。

劉徹自然也知道,自己要做的事情的難度。

但沒關係,有難度才有挑戰嘛。

而且……

作為皇帝和穿越者,劉徹很清楚,在紙張出現,並且雕版印刷大行其事的今天。

事實上,一場新的文字革命已經迫在眉睫了。

隸書取代小纂,是曆史發展的必然,也是中國文化和文明發展的必然。

與其被動的等著民間隸書大興,倒逼官方不得不改革文字,不如先發製人,作為這場革命的領導者。

天下大勢,順之者昌,逆之者亡。

自古皆然!

更彆提,隸書遠遠要比小纂先進。

自倉頡造字,五帝用禮,三王治世。

中國文字,走過了漫漫數千年的發展路程。

劉徹知道,已知的最可考的文字係統,在於現在依舊深埋安陽地底的甲骨文。

然後就是宗周的銘文。

接下來,就是春秋之後,各國內部互相使用的各種文字。

當秦始皇統一天下後,這位雄才大略的祖龍,毅然決然的用暴力推行車同軌書同文。

用小纂全麵徹底了列國的各種變種文字。

不取代不行!

在秦始皇書同文之前,特麼一個羊字,在當時就有二十多種寫法。

倘若保留那些文字,中國根本不可能維持一個大一統的帝國。

遲早會變成跟歐陸蠻子那樣各自為政,四分五裂的諸侯王國。

但,當曆史發展到今天,隨著紙張全麵取代了竹簡作為文字的載體。

小纂這種書寫方式,已經明顯不符合時代發展的需要和曆史的需求。


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