劉徹的這些言論，自然不可避免的給許多人造成震撼。
儒家各派，更是如鯁在喉。
人人都知道，劉徹說的是什麼？
這是漢天子直接斥責和責備，儒家的許多派係，隻務虛不務實的行為。
就差指著鼻子罵：一群2B，勞資忍你們很久了！
在中國，君王的意誌，就是天地的意誌！
特彆是一個強勢君王，足以倒轉乾坤，顛倒陰陽！
大權在握的皇帝，彆說是修改政體，更換遊戲規則了。
就是把桌子一掀，重立地水風火，彆人也隻能乾瞪眼！
這種指責和斥責的威力是無窮大的。
因為，當皇帝直接表達了自己的意見，而下麵的人卻不按照皇帝的意思去做。
那輕則半身不遂，重則灰飛煙滅。
秦始皇可以坑儒，漢高帝也可以在儒生帽子裡撒尿。
甚至，就在四五十年前，漢室還有挾書律！
什麼叫挾書律？
這是秦始皇製定的一道法律。
其中，最重要的條文就是：敢有私藏書籍者族！
這就是導致了焚書坑儒的法律。
當然了，其實坑的儒生，總數也就幾十個。
坑裡麵最多的反而是方士術士。
但這並不妨礙儒生們一直大喊著：暴秦啊，太可怕了，我們儒生好委屈啊……
這就跟猶太人大喊著：納粹壞死了，我們好可憐一樣。
但，儒生們總是刻意的忽略或者說忘記了。
漢室政權建立之初，也承襲了挾書律。
敢私藏書籍者，發現了抄家滅族！
而且，重點的打擊對象，就是儒家！
這道法律還是到了惠帝登基，才被廢除！
許多人，都經曆過那樣的時代！
尤其是公羊派和穀梁派！
為什麼會出現公羊和穀梁之分？
也是挾書律造成的影響，因為，春秋原版被焚毀了，留下的是被人記在腦袋裡的春秋。
因為各人的理解以及記憶問題，所以，就出現了公羊和穀梁，這兩個南轅北轍的派係。
儒家各派，當然都對挾書律，記憶深刻。
當然，沒有人願意回到那個黑暗的年代！
許多人都害怕，天子被惹惱後，頒布新的挾書律，重點打擊和禁絕自己學派的書籍。
彆說做不到！
楊朱學派的屍體，就擺在那裡！
“真的……隻能改變了……”董仲舒和胡毋生相對一眼，終於下定決心。
其實，公羊學派也早就做好了變革的準備。
這些年來，公羊能發展壯大，既是因為董仲舒和胡毋生的能力和威望確實很高，也與公羊更接地氣有關。
至少，公羊學派的學生，是非常喜歡，並且熱衷於談論對匈奴問題以及夷狄與諸夏的關係的。
現在，稍微在教科書裡加些實際議題，不是不可以。
反倒是穀梁學派，一臉的灰敗之色。
很簡單，比起公羊，穀梁更加的遠離實際。
甚至可以說是超脫實際！
穀梁講的是禮樂教化和仁德之治，這種寬泛的東西。
想要改變過來，真是難！
但再難也得去做！
不然，天子一怒，流血漂櫓。
而荀子學派，卻是儒家之中最輕鬆的。
因為，他們本來就是治世派。