翌日，姑衍山上龍旗飛揚。
來自整個北匈奴治下的數十個部族的首領，帶著親信扈從們，紛至遝來。
日逐王、左右穀蠡王、左右大將、左右大當戶、左右都尉等本部貴族們，更是氣場強大。
人人身著絲綢，腰係綬帶，身提寶劍，在武士們簇擁下，大大咧咧，登上會場。
彆部的首領們，也非常闊氣，戴著黃金頭冠，身著絲綢衣物，葡萄美酒陶瓷杯，美人常依。
哲彆貴族們，則身著各自民族的衣著，緊隨左右。
西域各國國王，戰戰兢兢，在會場邊角瑟瑟發抖。
人為刀俎，我為魚肉。
這就是西域各國現在的處境。
他們的命運，自己無法決定。
唯有疏勒王、莎車王等少數幾個與單於庭關係密切的國王，方能神清氣爽的安坐。
會場中央，數十名薩滿祭司，握著手裡的小刀，小心翼翼的切開一個個被綁縛在祭祀柱上的俘虜的的皮膚，嘴中念念有詞，俘虜們的哀嚎聲，聲聞數十裡，聞者膽顫，見著心慌。
這既是祭祀祖先，請神明與祖先享受血食。
也是在給各部一個下馬威。
用鮮血警告所有人——這就是與匈奴為敵的下場。
句犁湖端坐在上首的單於寶座上，凝視著整個會場。
左賢王狐鹿涉坐在他的左側，右賢王烏屠坐在右側。
烏屠是一個老的幾乎都走不動的老貴族。
他是老上單於時代的左穀蠡王，冒頓大單於的侄子，今年已經六十七歲了，這在草原上幾乎相當於中國的八十歲。
屬於很罕見的壽星。
因為活得久，所以資格老。
但論實力和手腕，他拍馬也不及狐鹿涉、句犁湖。
他能做右賢王，僅僅是因為北匈奴已經丟掉了幕南，而且死了太多孿鞮氏的高級成員。
所以，句犁湖和狐鹿涉選擇他來當做這個右賢王——其實就是個橡皮擦。
匈奴的國內事務，他沒有什麼發言權。
對外征戰，也與他沒關係。
他唯一需要做的事情，就是坐在這裡，當個吉祥物。
但他怎麼會甘心？
右賢王是匈奴權力序列的第三號人物，也具有單於的繼承權力。
眼見句犁湖與狐鹿涉打起了夏務改革，發出向漢全麵學習的口號。
烏屠於是喊起了祖宗製度，打出了冒頓大單於和老上單於的旗號，倒也團結了不少貴族和權貴。
至少不再是一個吉祥物和橡皮擦。
也有了些右賢王的模樣。
最近單於庭內外喧囂的‘瓦爾那’之製就是他在暗地裡鼓噪起來的。
目的，就是要借此，進一步鞏固自己的地位，甚至借此，打擊狐鹿涉和句犁湖的威望，為自己未來做準備。
看看死前能不能過一過單於的癮。
至少也要給他的兒子，現在匈奴的右穀蠡王忽盾拿到一個宗種的名額。
至於匈奴會不會因此怎麼樣？
管它呢！
在烏屠的眼裡，隻有權力！
他已經受夠了沒有權力，被人輕視的日子。
漢朝人說：大丈夫不可一日無權！
隻要獲得權力，哪怕與魔鬼為伍，又有何不妥？
至於漢朝的威脅？
在烏屠眼裡，根本算不得什麼。
大不了，漢朝打過來了，匈奴就西遷唄！
這幕南和西域，丟給漢朝人就是了，無所謂，對吧！
西方也沒有什麼不好的。
康居、大夏，國土廣闊，物產富饒，水土肥美，月氏人都能在當代混的風生水起，匈奴人過去了也差不到那裡去！
更遠還有身毒，還有更西方的世界。
漢朝人再牛逼，總不能一直追上來吧！
與之相比，句犁湖與狐鹿涉才是蠢貨！
說什麼夏務運動，非得要跟窮凶極惡的漢朝人分個高下，拚個你死我活！
至於嘛？！