初九日的清晨，濃稠的夜色還未完全褪去，東京汴梁城仍在酣睡之中，大相國寺的鐘聲便轟然響起。
那鐘聲雄渾厚重，一聲接著一聲，仿佛能穿透黎明前的薄霧，每一下都重重地撞擊在人們的心坎上。
餘音嫋嫋，如同靈動的絲線，在空氣中肆意穿梭，震蕩不止，久久不肯消散，似乎在向整座城市宣告著一場盛大集會的即將開場。
天色漸明，佛道兩路人馬已率先朝著大相國寺的方向彙聚而來。
卯時中，清冷的晨輝灑在寺院的青石板路上，僧人們身著整齊的袈裟，道人們頭戴冠巾，有序地在寺內齋堂用過早膳。
齋堂內，一片寂靜，唯有碗筷偶爾碰撞的輕響，眾人皆默默進食，遵循著各自的清規戒律。
膳畢，僧道兩路人員手持度牒，緩緩來到寺院的入口處。
度牒在陽光下閃爍著微微的光澤，那是他們身份與資格的證明。
一旁，禁軍士兵們身著鮮亮的鎧甲，神色冷峻，手持長槍，目光如炬地審視著每一位到來者。
他們仔細地查驗著度牒上的每一處細節，核對僧道們的麵容與牒文描述是否相符，每一個動作都嚴謹而規範，確保著這場盛會的安寧與秩序。
北宋的大相國寺，在佛教界地位尊崇，它不僅是一座聲名遠揚的佛教寺院，還兼具著獨特的道教功能。
往昔，宋真宗曾在此舉行盛大的冊封大典，其場麵之恢宏，讓大相國寺的名聲更是如日中天。
加之皇家不遺餘力的大力支持，這座寺院在北宋的宗教版圖中，猶如一顆璀璨的明珠，地位顯赫，無人能及。
因此，每逢重大法事活動，各方僧道皆以能受邀參與為榮。
隨著驗證的進行，第一批受邀進場的是來自全國的皇家寺院代表。
晉祠聖母殿的僧人，身著絳紅色袈裟，神色莊重，步伐沉穩，仿佛帶著千年古殿的神秘氣息；獨樂寺的僧眾，麵容清瘦，眼神中透著堅定與慈悲，他們的到來，宛如將獨樂寺的清幽寧靜也一同攜至；開善寺、華嚴寺、崇福寺、善化寺、佛光寺、佛宮寺、薄伽教藏殿等寺院的僧人們，各自帶著所屬寺院的獨特氣質，或莊嚴，或祥和，依次步入會場。
儘管大相國寺是此次活動的舉辦地，但在佛教的排名中，它依然穩坐第一把交椅，其深厚的底蘊與威望，讓其他寺院皆心悅誠服。
隨後，開寶寺、太平興國寺、天清寺、白馬寺、法門寺、隆興寺、少林寺、靈隱寺、天台山國清寺、東林寺、寒山寺、大佛寺、崇聖寺、奉國寺、菩薩頂、皇覺寺等諸多名寺的代表們也紛至遝來。
他們一路舟車勞頓，卻毫無疲態，個個精神抖擻。每一座寺院都有著自己的傳奇故事與獨特修行法門，此刻彙聚於此，為大相國寺增添了濃厚的佛教氛圍。
汴京城內，寺院眾多，宛如繁星散落，但在此次受邀名單中，排名靠前且獲邀的寺院有限。
上方寺、景德寺、福勝寺、顯聖寺、興德寺、惠林寺、廣愛寺、妙覺寺、法雲寺、上方開化寺、普濟寺等寺院的僧人們，雖未入皇家寺院那般聲名遠播，但他們同樣懷著對佛法的虔誠之心，踏入這盛會之地。
他們的眼神中，既有對大相國寺的敬畏，也有對交流佛法的期待。
在道教方麵，全國三大教道觀延慶觀、白雲觀、常道觀的道人們，身著道袍，頭戴道冠，手持拂塵，一派仙風道骨的模樣。
他們步伐輕盈，談笑間透著道家的悠然與豁達。
此外，還有排名前十的道觀止清儲祥宮、龍圖閣道院、佑聖觀、萬壽觀、玉虛觀、醴泉觀、丈人觀、長生觀、上清宮的代表們也相繼抵達。
他們的到來，讓大相國寺內多了幾分道家的空靈與飄逸。
然而，此次盛會規模雖大，卻難以邀請到所有的僧道。
那些沒有被邀請，但持有度牒的出家人，也並未被冷落。