大賢者在須彌有著絕對的權威，所謂的風紀官根本約束不了大賢者。
我不覺得大賢者能有多好。
雨林和沙漠的隔閡不可能是一代形成的。
沙漠民的問題，曆代大賢者都沒有考慮過解決。
很明顯，曆代大賢者都沒有把沙漠民視作人，至少沒有把他們視作須彌人。
在須彌，學者屬於地位最高的那一檔人，但是這就有一個問題，他們基本上是不進行生產的，那他們的研究資源是從哪裡來的呢？
顯而易見，大賢者或者說教令院對須彌人的剝削是長久且殘酷的。
然後說說洗當代大賢者這個事，我看過了，基本上是圍繞著大賢者創造新神是為了救須彌，也就是救世界樹。
先不說大賢者造神究竟主要是為了所謂的追求智慧還是救世界樹。
就單純說他造神這件事很奇怪，他不認為草神拯救世界樹，因為草神沒有智慧，但是他就是堅信他們造那個神就一定是智慧的，是能夠拯救世界樹的。他憑什麼這樣想呢？
如果說是因為所謂的神明知識，那為什麼不灌到草神腦子裡呢？
說到底，他隻是享受造神這個過程。
他是一個學者，他太想造一個神了。
歸根到底，他能這樣做就是因為他或者說教令院在須彌有絕對的權威。
這就是權力，一個國家都要為一個人的行為買單。
這是一種非常不負責任的行為，我非常不喜歡，掌權者，不應該是這樣的。
退一步說，就算造神成功了，他造的那個神可是散兵。
不帶偏見，非常客觀的說，散兵當時什麼心態？
我曾三度遭到背叛，因而懂得世間萬物不過是欺瞞的幌子。
我的憤怒，絕不平息。
這可是遊戲裡的原話啊，你讓這種心態的人成神。
是，按理來說，散兵的記憶會被洗去。
但是他就那麼確定能夠洗去散兵的記憶，萬一沒有呢？
看，這就是權力，須彌人沒得選，因為大賢者會出手。
那麼簡單說一說為什麼其他國家沒出現這種情況，我的理解就是有神壓著或者本身掌權者就是神。
納塔特殊一點，納塔那種環境下，掌權者多半是沒有辦法為了自己的私欲行動的，因為它快滅亡了。
簡單說一下，我說這麼多的總結。
作為小民，自然是希望掌權者在用自己的權力時，要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
其實正常來說，你隻要不是用一些奇怪的不正當手段得到的權力，那最開始的掌權者一定是我上麵說的樣子。
但是隻能說靡不有初鮮克有終。
希望全世界的掌權者都能不忘初心吧。
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