“俠和劍！”
白發老者將手中的玉牌展示給李新和崔文兩方看，又展示給下方眾人看了看，朗聲說道。
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“限時一炷香，比試開始！”
抽簽結果一出，崔文一方麵露喜色，這是他們極其擅長的領域。
崔文唇角揚起矜持的弧度，目光掠過孤身立於對麵的李新，似有憐憫，更似嘲諷。
他整了整衣冠，朗聲道：
“俠者，浩然之氣充塞天地；劍者，正心之器斬妖除魔。
此乃我書院之根本，日日砥礪之道，豈是區區莽夫所能妄議？”
台下立時響起一片附和之聲，幾位老者亦微微頷首，顯是極為認同這番冠冕堂皇的論調。
那兩位以詩才聞名的師兄更是意氣風發。
其中一位踱步而出，聲若玉磬：
“吾等讀聖賢書，養浩然氣，筆下俠骨劍氣，早已融入神魂血脈。
雖未終日持劍廝殺於市井，然胸中自有誅邪之劍，筆下自有濟世之俠！
此間真意，豈是匹夫之勇所能企及？”
李新默默地看著他們廢話。
他們沉浸於自己想象的俠義世界中，將除暴安良視為筆墨間的風雅遊戲，將生死搏殺簡化成道德文章裡的華麗辭藻。
自信源於書本的教條與無數次詩會唱和的榮光，卻從未嗅過真正鮮血的鐵鏽味，未曾體會過利刃加身時那刺骨的寒意與抉擇的重量。
他們筆下是概念化的、被“浩然正氣”完美包裹的俠與劍，光輝萬丈，卻毫無塵泥血肉。
片刻沉吟，香尚未燃及三分之一，崔文一方便已有侍從奉上筆墨。
但見一位師兄執筆揮毫，力透紙背，意氣縱橫：
“《詠俠劍》
青鋒淬礪自煌煌，豈為浮名匣裡藏。
肝膽一腔托正氣，山河萬裡斬魑魍。
邪魔聞風皆辟易，天地憑心論短長。
非是書生輕赴死，浩然充塞即吾鄉。”
詩成，才氣微光蕩漾紙上，字句工穩，氣象開闊。
台下頓時爆發出轟然喝彩！
“好一個‘浩然充塞即吾鄉’！氣魄宏大！”
“肝膽正氣，山河魑魍，對仗工整，意蘊深遠，實乃佳作！”
“莊師兄一方果然才思敏捷，深得俠劍之三昧！”
崔文三人相視而笑，誌在必得。
此詩儘抒他們心中的俠義觀，劍是正道的象征，俠是正氣的化身，一切皆光明偉正，一切皆在“浩然”二字之下變得簡單而絕對。
他們自覺此詩已將此題精髓發揮得淋漓儘致，足以碾壓任何來自書院之外的、“粗鄙”的理解。
但是他們還不滿足，崔文開口說道：
“今日我等詩興大發，再各自多作一首，隻要你能贏過我們三人中任意一人即可算你勝利！”
不等李新回應，崔文和另一位孫姓金丹初期男修便拿起筆，書寫起來。
“《俠骨吟》
浩然劍氣貫長虹，正氣盈懷震碧空。
三尺霜鋒誅鬼魅，一身傲骨立雲峰。
江湖踏遍千重浪，日月懸天萬古瞳。
莫道人間無俠義，丹心照史映蒼穹。”
“《劍俠客》
劍氣蕩乾坤，俠骨立山門。
霜鋒誅惡鬼，熱血鑄忠魂。
勘破塵世網，笑看九霄雲。
丹心昭日月，正氣滿黃昏。”
崔文一方三首詩畢，墨跡未乾，詩稿便已被其高舉展示。
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