莽原幽森沉淡霧，野嶺空林無人煙。
這片深山老林裡，從未發生虎患奇聞，最近隱約老虎出沒，時而遊蕩密林，威懾禽獸；時而傲岸虎嘯，聲震幽澗……後麵尾隨著一個年輕小夥子，人虎居然和睦相處。
也許在華歌眼裡，跟動物園看老虎沒有多大區彆，隻是沒有鐵絲網相隔而已。
誰說伴君如伴虎，不就是老虎嗎？有什麼可怕的？
野果和山泉雖好，可是天天吃，就會變成吃齋念佛的苦行僧，而遙遠的西漢時代，佛光聖照，尚未惠澤普渡，而他天天和老虎呆在一起，具有伏虎尊者的潛質嗎？
逃亡山林隱居後，華歌過上了人猿泰山的日子，隻不過，不必美滋滋屁顛顛地爬樹攀崖和騰雲駕霧飛來飛去，不用自己去覓食。
老虎每天出去都會叼回來各種不同的動物，有野雞野鴨，也有野羊野狗，有時還會叼回來野鹿。
菜譜還算是豐盛，野獸餓了當然狼吞虎咽，而華歌就算再餓也不吃血淋淋的生肉，若不適應飲毛茹血的習性，可在這片荒山野嶺尋找山洞作為野營基地，實在不行，就湊合湊合，臨時搭建簡易的廚房。
留得青山在，不怕沒柴燒，不用煤氣天燃氣，遍地樹枝草葉，隨手揀來即可作為燃料。沒有打火機，那就用石頭打火，還可以轉木取火。
這有點麻煩，石頭打得劈裡啪啦，明明摩擦出火星的氣味，可是偏偏點不燃乾燥透了的苔蘚茅草，最後，還得仰仗古人的轉木取火大法，華歌趴在草叢裡，把一根細的枯樹枝插入粗大的木頭裡麵，雙手捧著使勁地搓，就像練鐵砂掌似的……功夫不負有心人，終於冒煙，持續不斷地搓動，熱量增加，濃煙內閃起了火星！
這第一把火，具有劃時代的意義，形同火浴，燒儘一身晦氣！
樹枝搭成架，就可以開始燒烤了，複溫原始社會的文化。
整個過程中，老虎像溫順的大貓，蹲伏在不遠處，靜靜地窺視，也許忌憚火焰和濃煙。從此以後，每當夜幕降臨時，崖壑下山洞口就升起了炊煙嫋嫋，潮濕的林間空氣中，飄出烤焦的肉香，夾雜著淡淡焦糊，具有誘人的氣息！
烤著熊熊篝火，吃得津津有味，雖然不如琴劍山莊的烤全羊鮮美，而填飽肚皮補充營養是不在話下，華歌喜滋滋的忙忙碌碌，時而撿幾塊烤雞和烤鴨的零零碎碎扔過去，老虎一口叼了，“哢唧哢唧”咀嚼著，享受美味的表情和寵物貓咪一模一樣。
晨起狩獵，暮歸晚餐。
靠山吃山，靠海吃海。
這裡蘊藏著豐富的純天然食品，山泉甘甜，野味鮮美，果腹又滋養，吃飽喝足後。
天作被，地當床，可就地露宿。
還可以把腦袋枕在老虎毛絨絨的背上，枕在柔軟而富有彈性的肚皮上，伴隨溫暖的雄信呼吸，仰頭就睡，在晴朗的夜空，還可以數著星星入睡眠。
豐美的食品，賦予豐富的營養，滋補身體，增強體能。
華歌感覺，身體不僅僅是恢複狀態而已，好像體力增長得非常快，渾身洋溢著使不完的勁兒！
重獲自由，從此可以自由自在的生活，卻也是用失去一切的代價，換來了這份自由。他並沒有麵臨重生的喜悅，目前還是有很多問題藏在心中，如骨鯁在喉。
琴劍山莊，還能回去嗎？
可能不行，就算千山萬水的尋訪回莊園，可是回去以後呢？繼續回歸到原始狀態，還是那位養尊處優，手無縛雞之力的君侯嗎？繼續享受琴劍山莊的美食，屍位素餐？繼續裝聾作啞扮演霍去病，身懷蓋世神功，卻守口如瓶，對忠心耿耿的商誌繼續撒謊？對清純可愛的商玉朦朧意想嗎？
荒唐無聊，這就是穿越到漢朝的光輝曆程？這是多麼富有傳奇色彩！
若不回去，繼續留在梅花鐵盟隻能亡命江湖，繼續潛逃，躲避官府追捕，豈非一不小心，墮入江湖漩渦？傳說中的江湖，也就是俗話說的“黑社會”，這樣的日子令人室息，這更不是想要的生活。
遠離恩怨，遠離這些是是非非，過一種清靜自由的生活。當然，在這漠漠塵世，最理想的是身懷絕技，否則可能寸步難行，如果不用霍去病的神功，那就隻能靠自己去另覓途徑，重新修煉內功，這種想法一直在華歌心中醞釀，而且早已潛移默化，暗渡幽境……
可喜的是，華歌一直堅持下來了。
堅持不懈，縱然在最灰黯的日子裡，都沒有放棄過。
千險萬難，練功不難，縱然再難也要練，每天不練功就渾身難受，就像丟了魂似的，天長日久即形成習慣，渾如隱入靈魂之中，就像癮君子，他已經成了貨真價實的武癡。
日出日落，朝朝暮暮，每天醒來的第一件事情，就是煉功，然後吃飯，吃完以後繼續練功……山洞口，巒嵐溝壑，樹林草叢，野徑溪流邊，到處都是華歌勤修苦煉的孤影……
毫無疑問，這已是生活中不可或缺的一部分了。
無論閒暇，無論疲倦，他都會抓緊時間練功，把鐵武和古布傳授的功法練了一遍又一遍！縱然是基本功，縱然是最簡單，最基礎的八步劍法也練出了一種不同的境界。
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