榮雲堂，每天都在上演著新聞奇論……
遊俠領袖與新秀的傳說，對華歌來說毫無意義，低調處理，最好是遠離，越遠越好，這很符合他謙虛謹慎的處世風格。
隻不過，文無第一，武無第二。
也有好勇鬥狠的遊俠們，不遠百裡登門拜訪，順便挑戰，切磋武學藝術。
這種粗活兒，華歌不會親自出麵應酬，一律讓韓征、魏相和丙吉等小將們去搞定，他們能搞定的小事兒，何須華歌出手？
切磋時，在實戰中磨煉功力，華歌再稍微點撥點撥，其實隻須合理調整運氣的方法，修正氣流軌跡，就像裝修好的新房，水電線路基本鋪設完，各個區域和版塊再進行細化，精準化，然後整體的格調就自然形成，房屋的質量則全麵提高了。
受教後，韓征等人的內功提升很快，一日十裡，韓說看在眼裡，喜在心裡，暗歎：長江後浪推前浪，世上新人換舊人。
大清早，華歌在庭院裡修煉，感覺今天還是有點兒模糊的奇怪東東。
為什麼，丹田總是有點鬨騰，兩股氣流就像陰陽八卦太極圖，運行不好控製，有時還發生矛盾衝突，甚至產生對流對撞，而且越是以意念控製，越是控製不了，甚至激發了對撞，漸漸地，變得越來越強烈……
本以為，這是練功時不小心，偶爾疏忽大意而已，難免會有不適的反應，然而近期時而發作，幾乎天天都有，似乎已成常態。
須注意，絕對不可疏忽大意。
縱然神功解除封印，但是為了保守秘密，華歌儘量不顯露，包括擊殺寧成的招法，既不是霍氏神功，亦非華歌新學的梅花鐵盟功法，無招無勢無力無法，顯得不倫不類，難怪寧成鄙視後警覺，已是防不勝防。
如今，華歌試行運功時，也是防不勝防，兩股強大的真氣形成了潮流，在丹田氣海中隱隱對流對撞……這非同小可，務必平息下來，否則，日久生變，這種征兆，會不會是傳說中的走火入魔？
如此演變下去，後果不堪設想！
趕緊意沉丹田，凝神聚氣，肩背貫通。圓活鬆靜，盤膝合掌，襠胯靠緊，切勿用力以意抗之，以真氣騰之，以神足之，這反而會激化衝突的，行功運氣，五氣朝元，切勿以氣催力，力催則意變，五氣朝元這種大周天的功法，根本無法平息氣流衝突。
心潮起，氣海動，真氣翻湧，運行的軌跡雜亂！
在此時，仿佛心腹氣流澎湃，五內俱焚的錯覺！
情急中，華歌急中生智，想起上古黃河泛濫時，大禹治水之法，將千裡黃河，滔滔狂流疏導分流成一支一脈，洪流逐步分成支流，水患減弱。
就這樣，行功運氣分五路進行：
上下運，從丹田沿大腿內側下沉於足底，複自外側上升於丹田。
前後運，從丹田沿後背的脊梁骨左右運，循環盤繞在前胸後背，再流回丹田。
左右運，從丹田沿胸肋骨膊內出於雙臂，流到雙掌再回流五臟六肺，回歸丹田。
升降運，從丹田內上湧下行，一升一降，沿任督小周天漫延，並行不悖，周流不息。
內外運，鼻有呼吸，心藏虛實，意通神明，氣有升伏，勁有吞吐，五者緊密結合，要在這一波運行剛到尾聲時，另一波運行興波湧起，川流不息，息息相通，隨心所欲，如無入而不自得也……煉氣化神，煉神還虛。
良久，感覺氣流對撞逐漸減弱，慢慢地平息……
此時，華歌身心疲憊，頹然坐下長噓一口氣，用手擦著額頭的汗，似乎有一種劫後餘生的慶幸感，不禁搖頭歎息，好險啊！
華歌有所感悟：中心與局部的製衡關係，是對立統一的辯證關係。
陳掌一番高論：
當年，周幽王不惜烽火戲諸侯，以換神女一笑，令各地諸侯心寒，犬戎趁機兵犯京畿，平王東遷，諸侯反客為主，天子不堪共主，東周分裂為春秋戰國，群雄爭霸。
秦掃六合，楚封七霸，十八諸侯擁兵自重，異姓王作亂。
大漢一統，白馬之盟，非劉氏不得封王，然而兵強馬壯之後，同姓王照樣作亂，發動了七國之亂……也許，這隻是即興耍嘴皮子而已，而這恰恰一語洞穿時局！
中心與局部的製衡，中央與地方的對策。
朝廷的控製與諸侯崛起產生矛盾，中央與地方，中心與局部的權政失衡，甚至包括漢廷與匈奴之間幾度鏖戰，乾戈不休。
大漢文景之治，培養綜合國力日漸強盛，卻也派生出好多問題，國力的增強，帶動全國上下整體實力的成長，水漲船高，木高秀林。
正如一個少年長大成了壯年，渾身上下都在成長。
手的力量長了，腳的力量也長了；左手長本事了，右手也一樣，如今已是渾身是勁，應該往哪個方向使勁呢？
漢代不是出現過八王之亂嗎？
這充分說明，必須把內部矛盾向另外一個方麵轉化，要不然，這一股一股力量就會內鬥……這一點，華歌深有體會，他最近修煉時，丹田內兩股真氣流產生了衝突，不得不全力抑製，要不然，真不知道會產生什麼後果。
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