聽罷三場大戲，天色已昏，呂淩帆亦感疲乏，原先灼熱之眼神漸暗淡。
他觀周圍人之反應，戲曲似改編自家喻戶曉之故事，故眾人觀至高潮時並無太大波瀾，唯呂淩帆拍手稱快。
詢問之下得知，三曲劇情眾人皆已爛熟於心，難怪隻有自己觀之如此過癮激動。
此等表現亦難怪他，南崖古鎮十七年未曾見大戲，即便是這三個人儘皆知、家喻戶曉之故事原型，他也未曾聽聞，活像個土老冒。
離戲台而去，他起身向大集中心靠攏。
經大半日售賣，攤位上貨物已稀，更有三成商販已離去，原先擁擠不堪之大集，此刻終得暢通。
相較於其他攤位之隨意擺放，呂淩帆見右手邊不遠處，有一打造精美之推車，正板板正正停靠在兩家地鋪中央。
推車上擺放著一些五顏六色之物，不易辨認。呂淩帆以靈修之超常視覺觀之，斷定其為飾品。
他大步前行，對配飾玩物頗感興趣，更欲以此作為小隊重逢之見麵禮。
飾品中有鑲嵌細小寶石之金簪子，有木製之佛珠手串，有開過光之十八籽手串等。
呂淩帆思來想去，最終購得足足五塊純玉質之無事牌。
無事牌，乃是蘊靈世界中流傳甚廣之配飾。
“無事”，即“無飾”，牌麵不施雕琢。
佛曰：無即是有。
或許既定之題材與祝福，皆顯局限，而光潔玉牌，則留有無限想象與許願的餘地。
無，即代表有，一切儘在不言中。
無事牌，亦因此理念，被視作許願牌、護身符。且“無事”二字，寓含最簡單美好之祝願。
大富大貴難以強求，唯有自身與家人之平安，方為最樸素之願望。
呂淩帆深知此理念，遂萌生購買之意，欲贈予好友，實為合適之選。況其做工極佳，佩戴於身，亦足為傲。
然無事牌並非全然無飾，牌頭牌尾，常雕有簡單紋樣，如意祥雲、仿古紋等，頗為常見。
此類紋樣，廣泛通用，適用於任何場景與玉雕，用於無事牌上，亦可增添意趣。
古人將印章、書法、繪畫藝術融入玉牌之中，一時聲名遠揚，深得大眾喜愛，廣為流傳。據傳，隻要將願望或祝福許於“無事牌”上，願望便能成真，且能守護一生。無事牌之材質，主要分為四大類：貴重木材類、金屬類、寶石類、動物骨骼類。
木材類中，又有沉香無事牌、紅木無事牌、金絲楠木無事牌；金屬類中，分銅質無事牌、銀質無事牌；寶石類中，有翡翠無事牌、琥珀無事牌、蜜蠟無事牌、青白玉無事牌；動物骨骼類中，則有象牙無事牌、黑水牛角無事牌。其種類繁雜，極為流行暢銷，不同材質價格各異。
呂淩帆咬牙之下，以十枚靈金之價購得五塊青白玉無事牌，每塊合兩枚靈金。他又囑托老師傅分彆刻上王振林、蘇妤、盧倩、子波、魏濤之名，心中想象幾人入外湖後收到無事牌之驚喜神色。
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