“居家派的成立，不是為了動搖原本的佛門，而是為了拓寬佛門信徒的生存空間，讓許多心中向佛，卻不願割舍家庭之人，也有一個可以向佛的空間，也可以進入佛門，收到服務的教導。”
“如此而來，不為私情，皆為我佛之信念，無我相無人相無眾生相無壽者相，正是此理。”
“無論你是什麼樣的人，隻要你不作奸犯科，不濫殺無辜，不罪孽深重，那麼，佛門的大門都會對你打開。”
按說的話，無我相無人相無眾生相無壽者相，那就是所有的東西都是一樣的，自然也不會說什麼不能罪孽深重之類的，畢竟放下屠刀，尚且能夠成佛。
可這些台詞，都是沈無名和明慧之前對過。
宗教的存在可以有，大家的信仰也可以自由，但是肯定還是要倡導一個正能量的，最起碼，你不能真的讓那些放下屠刀之人，拜入佛門之後，就一切了結了。
若是如此，犯罪成本太低，那造成的後果，可就極為惡劣了。
不過，佛祖當年也就說說，真正在佛門看來，你還是要有慧根的，還是要有各種要求。
至於這個佛門慧根，可以是很多東西，比如你捐了很多銀子，那也是有慧根的，比如你天賦好，能夠成為菩薩，成為羅漢，那也是慧根。
反正這個細節，就不必多言，總的來說，就是給大家安個心，開拓更多的市場，並不會擠占原本的空間。
一群方丈也是紛紛點頭，他們對此自然也沒有意見，反倒是斟酌著宗教部的崗位，看看有沒有適合他們的？
那些大叢林，自然是想著能不能搞個宗教部尚書侍郎的位置，可對於稍微規格低一點的廟宇，他們則是盯上了那些郎中員外郎之類的。
不過沈無名成立這個宗教部，在此之前，也都是有過一些想法的。
這個部門是一個官方性質的管理機構，但是要吸收各方強者，原有的崗位設置，肯定是不夠的。
所以後麵他還想著仿造後世弄一個道會佛會之類的，還有一個問題，就是在燕國實行的供奉製度，在此時也可以拿過來。
各大叢林的掌舵者或者代表人物，可以以供奉身份參與進朝廷和官府的工作，雖然隻能建言獻策，但能夠參與，就已經是破天荒了。
至於後續，能否更進一步，那就看他們的能量，看他們的本事。
“今日我在此宣布，佛門居家派成立，諸佛在上，諸菩薩在上，諸金剛羅漢伽藍在上。”
明慧最後高聲宣告，聲音其實挺輕的，可疊加法力之後，卻滾滾如雷，在整個空間之中。
而隨著他話音落下，虛空下，無窮祥瑞浮現，天花亂墜，地湧金蓮。
更有數道霞光，破空而至，顯化在高台之上。
“我等代表靈山大雷音寺，特來恭賀居家派建成！”
開口的是佛陀十大弟子之一的須菩提，旁邊站著舍利弗和優婆尼。
三人都是凡俗世界中的經典形象，就是怕這些人認不出來。
而且口中之詞，赫然說自己是代表靈山大雷音寺而來，中間意味，可想而知。
如果沒有得到佛祖恩準的話，他們即便是佛祖弟子，也不敢如此開口。
一眾高層其實早就知道會有這一幕，可那些尋常僧侶，此時卻一個個瞪大了眼睛，不敢置信。
居家派的成立，在他們看來，無非就是小世界自己搞的這一套。
迫於大漢的王權，他們不得不成立，可從內心而言，卻依舊並不認可它會成為佛門的一派。