在族人們的熱切期盼中，熊部落的首次集議在風雪交加的天氣中拉開了序幕。
一群身穿“盛裝”的巫們，在大巫師熊巫的帶領下，圍著宗廟外麵的大火堆，跳著從很久之前就流傳下來的舞蹈，向上天尋求啟示，向先祖傳達意願。
“……維天佑熊族，山川河林，物產豐饒；族群繁盛，共議於此。今日之會，乃先祖所示，人心所向。昔者，先祖茹毛飲血，定居於此，所賴護佑，今繁衍壯大，各部和睦，已為一體。吾等當承祖示，繼往開來，共商大計。願諸位暢所欲言，各抒己見，同心協力，共議良策。計定而行，繩鋸木斷，如此，則部落盛大，萬世永昌。今日集議，乃創業之始。願部族共勉，不負先祖之托，不負族眾之望。願集議順利，功成圓滿……”
“國之大事，在戎在祀”，在熊巫祭祀完畢後，熊洪也穿著“盛裝”，將提前擬好的“演講稿”在大家麵前大聲宣讀了出來，雖然沒有多少人能聽懂，可這種情緒很容易感染大家。
慷慨激昂的發言，讓大家的情緒都被調動了起來，甚至有幾個年輕人，臉色通紅，大聲地跟著嘶吼著。熊洪回到座位上，看著兩邊神色激動的族人們，微微一笑。
集議就要有集議的儀式感，對於熊洪來說，後世各種場合的繁文縟節或者說流程太多，讓他不勝其擾。但到了熊部落才發覺，有時候在正式的場合來一手儀式感滿滿的行為，能讓大家都能感受到凝聚力，體現部落的強大和增強族人的自信，對各部落間的融合也很有幫助，畢竟這也是共同文化的一部分。
先前部落也有很多“儀式”，比如春耕的儀式、秋收的儀式，甚至過年，也是一種儀式。不過一年最多也就這幾個而已，他可不希望部落的這種儀式太多，“儀式感”泛濫的話，可就不值錢了。
“首先要感謝各位族人的付出，這一年來，正是由於你們的辛勤勞動和付出，熊部落才會取得這麼大的成果，”熊洪大聲地說著，台下每個族人都在認真地聽著，表情肅穆，“其次要感謝淩河諸部的信任和支持，融入我們，大家一起成為熊部落的一員；最後，還要感謝來自白河部落的族人們，雖然你們加入時間尚短，但所做的事情卻是我們每個人都看在眼裡的……”
一番致敬和感謝之後，熊洪終於結束了幾分鐘的開場，緊接著，一個個急需部落商議的問題便被各個隊長提出，並由熊祀等人記錄下來。然後就是對這些提出的問題，予以解答。
先是熊洪提出了部落管理框架，即熊部落的權利結構問題。
“部落現在共有族人2249人，分彆居住在23個居住點，包括18個原部落居住點，以及煉鐵、磚瓦、牛馬穀、蘆葦原、製鹽這5個工坊區，”熊洪拿著前幾天整理好的竹簡，跟在場的所有負責人們說著部落的現況，“這些地方現在都有各個隊長進行負責，也就是在座的各位，除了要對這些族人進行管理外，還需要完成部落下派的各項生產任務。”
熊洪抬起頭，看了看左右兩邊正盯著他看的族人們，“這些居住點，就由現在的各個隊長或巫進行管理，我想你們都有一些經驗，對你們來說，並不算太難。”
當初讓這些居住點的負責人過來參與集議，熊洪就已經定下來由這些人繼續負責的想法，對熊洪來說，這些人至少都有擔任族長的經驗，而且部落處於融合的開始階段，貿然替換掉太多的人，可能會引起一些不必要的混亂。
而且在集議前，熊洪與這些隊長們也都單獨談過，除了幾個堅定的要加入探索或者研究的隊伍外，剩下的還是能夠繼續在各個居住點負責的。
“既然我們現在都是在熊部落生活，那有些事情就要跟大家說清楚，”熊巫接過話，繼續說著，“關於族長的人選，現在還是由熊洪擔任，這個大家有沒有問題？”
“除了熊洪族長，還有誰有能力來帶領大家？”熊大站起身，環視著周圍的族人，“大家不要忘記了，這幾年要不是熊洪族長，我們能有今天的生活嗎？”
“就是，族長上任前，我們連飯都吃不飽，每年冬天都死人，這個大家不會這麼快就忘記了吧？”羽落大聲說道，“族長帶著我們打獵、蓋房子、製陶器……這才有了我們現在的一日三餐。”
“沒錯！”
“除了熊洪，族長換誰我都不同意！”
……
熊巫和熊洪等人好不容易才把現場的氛圍給“冷卻”下來，熊洪等大家安靜了，向周圍拱拱手以示感謝，“感謝各位的支持，熊洪定不會讓你們失望。”
族人的反應基本上在熊洪的意料之中，帶著部落繁榮發展可不是每個族長都能做到的，尤其是在新加入的部落和族人中，基本上對熊洪都是百分百地支持，比如水部落、黑齒部落還有鹿角、白河諸部族人等，這也是加入熊部落後，改變最大的一些人。
現在的熊部落，跟兩年前相比，無論是人口、領地還是部落的食物供應、種植養殖，都不可同日而語，而這一切都是熊洪帶著大家一點點做出來的，但凡腦袋沒有問題的，都不會產生換族長的想法。
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“好，那就這樣，族長還是由熊洪擔任，以後除非有重大變故，否則此決定不會輕易更改。”熊巫示意熊祀記錄下這第一條決定，以便日後傳達給所有族人。而且這個“任期”可能會很長，以熊洪的威望，除非他哪天撒手人寰或者自己不乾，否則沒有人有足夠的能力和膽量，取代他的位置。
熊洪本身無所謂，因為這場熊部落族長的“提名”也是由他提出，經大家的同意後才走的一個流程，畢竟要給熊部落未來定好一個大致的權力框架，讓大家知道族長該怎麼選出。
當然現階段熊洪是，並將一直是熊部落的族長，除了他，再也沒有一個人能夠有他的威望、能力，也沒有人有他一樣的遠見，能夠在族長這個位置上。
說句不客氣的，熊洪要是自此撂挑子不乾，那基本上部落就會陷入混亂，這些族人也會極力勸阻熊洪收回這個危險的想法。
其他族人也不是傻子，或許很早以前有一些部落族長還想跟熊洪一較高下，但與熊部落交流開始到並入之後，存在的這種心思早就隨著煉鐵爐的青煙消散在空氣中了。開玩笑，這些族長連幾十號人都管理不過來，解決不了衣食住行的問題，憑什麼讓這麼多部族和族人支持你？
“好，那就進行下一項，部落大巫師的人選，”熊巫說完這句話，眼神環顧四周，臉上充斥著淡淡的笑意，“大家有什麼問題的，可以現場提出來。”
這還用選麼，熊洪族長不在部落的時候，可是由巫一手主持和操辦的部落融合，而且無論是開墾荒地還是種植養殖，熊巫都是積極地推動者。而且巫本身就是部落最高智慧的代名詞，也專門負責祭祀活動，要說部落裡族人們最尊敬誰，那一定是熊巫。
“既然無人反對，那我就繼續當大巫師了，”熊巫嗬嗬一笑，仿佛在講著一個很平常的事情，“接著就是各個居住點的負責人人選，現在由熊洪族長公布。”
“黑齒營地，黑齒，水部落營地，水草……”
這些人選也沒有什麼太大的變化，基本上都是現在實際負責各個居住點的人員。在集議上提出，那從熊洪規定的居住點負責人確定的流程上來說，就代表著部落的正式認可和承認，跟之前的那種臨時代管還並不相同。
23個居住點負責人，很快就宣讀完畢，除了幾個原來的族長，不想繼續擔任而提前跟熊洪說過外，剩下的都是熟悉的麵孔。
如今的熊部落畢竟才成立不到四個月的時間，要是更換各個居住點的負責人，對於穩定來說肯定是有些問題的，所以熊洪還是決定維持現狀，讓現在的負責人繼續負責。
不過石岩、羊角、山嵐等這些原先的族長，因為很早之前甚至還沒加入熊部落就培養了副手，他們主動放棄負責人的位置，由培養的人手比如石灰、羊毛、山土等人接任。
跟熊洪這個“永久性”族長不同，這些居住點的負責人，用熊洪的稱呼是“村長”，並不是當上之後就不會變化，每過三年，部落會對他們進行一次“考核”，屆時，符合條件的就可以繼續擔任，但不符合條件或者中途出現變故的，則會失去這個身份。
當然，各個村長也沒有覺得有什麼不妥的，在融入熊部落之前，他們選擇部落族長的方式，就是由年輕力壯的族人向現任的族長發起挑戰，通常是打一架，打到對方服為止，勝利的乙方將會被推選為族長。
這也是這些部落族長死亡率很高的原因——戰鬥力強的族長會帶著狩獵隊伍去捕獵，通常都要身先士卒，一不小心就得交代。
除了這些居住點的村長人選之外，每個居住點還會視人口多少，選取25名的副手，來協助村長的工作。
畢竟現在熊部落不像以前的部落，要處理的事情非常多，各個居住點的村長們也有很多事要乾，而這些副手通常由村長直接從居住點裡挑選，如果村長出現意外或者長時間外出，則由這些副手中地位最高的，自動負責居住點的事務，由部落同意後，正式接任村長。
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