對這個可能發生的情況，熊洪自然也有所準備。
事實上，鹿山、貊林兩個部落群是否選擇加入，對熊洪來說，現階段影響不大，反正熊部落目前也沒有足夠的能力將這兩個部落群再納入“統治”範圍內。
這其中有很多原因，而且每一個都頗為難解。
首先就是距離的限製。目前來說這是最關鍵的，就算是最東邊的水村，到鹿山諸部這邊，也得先到白骨洞營地，再去灰部落營地，然後從熊皮路輾轉而行，再到達烏部落。這個距離，一來一回至少得要一個半月，這還是所有的路都修好的情況下。
雖然有水路，但在白河諸部還沒有沒被熊部落“吃下來”之前，熊部落能用的，隻能是白骨洞營地、灰部落營地這兩處地點。好在隻要再過一兩年，白河諸部差不多也會和淩河諸部一樣，被熊洪收入囊中，到時候熊部落的人口又將迎來一個增長。
其次是物資的限製。熊部落生產出來的產品，都能以較高的“溢價”來讓這些部落“買單”，換來的人口、原料或者是勞動力，都遠超這些產品本身所蘊含的“勞動價值”。
但要是把這些部落群都給納入囊中，成為了一個部落的族人，熊部落又怎能去“剝削”自己人呢？試想一下，一個把族人當外人來利用的部落，會有多少向心力和凝聚力？
現在無論是水村也好、石村也罷，原先淩河諸部的各個部落，加入熊部落之後，能夠以相對等值的物品來換部落的各種產品，甚至是部落免費提供的“各種物資”。
一個很明顯的例子，原先需要族人才能換取的食鹽，現在隻要多生產一些粟米，就能換到。
第三點就是熊洪還要考慮到新老族人的待遇問題。
現在部落已經開始出現這個苗頭，新加入的族人，能夠跟原先最老的一批族人享受同樣的待遇，這讓某些老人們很是不忿。
“不患寡而患不均，”對老人們來說，熊部落是自己跟著族長胼手砥足一點點地乾出來的，三年多的時間，才得到現在的好生活；而一個新人，什麼也沒付出，上來就是吃得飽、穿的暖，甚至居住的條件都要比自己好，這換誰，誰也會感到不平衡。
但要是在部落裡按照資曆來分物資、談待遇，那後果也會很嚴重，新加入的族人勢必會遭受到老人們的仇視，部落的活力也會降低，新人們將不再相信通過努力就能得到回報，而是“躺平”熬資曆。
還有一點就是生活習慣上的不同。熊部落雖然給這些部落群提供了一些竹簡和老師，甚至還準備幫他們培訓一批族人，但這個過程很是漫長，一到兩年可能都看不到什麼成效。
這些語言不通、習俗各異的族人要是不經過教育的緩衝和磨合，貿然加入進來，肯定會有不少問題出現。
所以熊洪也不是太著急，並不像當初整合淩河諸部一樣，而是采取“循序漸進”的策略，來與白河、鹿山、貊林這三個部落群交往，並按照與這三個部落群不同的交往目的，製定更細致的交往方式。
白河諸部各個部落都比較熟悉，近一兩年就可以考慮納入部落，作為部落的原材料來源和人口來源；而鹿山及貊林，還是采取現在這種勞動力雇傭、人口換物資的方式，來幫助熊部落提升在這兩個地方的影響力。
不過即便是這樣，能夠提前在鹿山和貊林兩個部落群中楔入一顆或者幾顆“釘子”也不是不可以接受。
比如對貊部落進行“改造”，既然是與貊巫達成的協議，承諾在冬季照料這些族人，熊洪也沒有打算食言，即便是貊部落現在還不準備加入，那熊部落援助的物資和技術，都是要在以後，用田地裡生長出來的粟籽和養殖出來的牲口來還的。
熊洪有信心，自己都相當於實際上接管了貊部落，這麼好的機會，要是還不能在這兩年把他們給滲透、轉變過來，那對方不加入，自己也說不出什麼來。
“要說緊缺，我覺得什麼物資都緊缺。”
這兩個月的“毒打”，讓他明白營地的負責人和村長也不是這麼好當的，他對自己的要求，從向水草、羽落等人看齊，現在已經降低了一個檔次，隻要比白河諸部的村長強就行。
“你也看到過，貊部落之前很厲害，帶著幾十號人跟我們打，但他們營地似乎就是一個豬圈——不，豬都比他們住的地方要好。”
說起這個，鹿尾自然是滿腹牢騷，“沒有圍牆、沒有熱炕、甚至連陶鍋，也是熊部落才換過去的，更讓人受不了的，就是這些人隨地排便，你正吃著飯呢，山洞外就有人拉屎——拉完不擦也不洗手，就給我盛飯……”
“至於物資，那更是缺的厲害，貊巫從族長那邊要來的東西也不多，就一些基本的食物和麻布，工具都沒有幾件，我砍棵樹都得花大半天的時間。”
“嗬嗬，我們不也是從這個時候過來的嘛，要是直接跟我們一樣，那還要我們這些營地的隊長乾什麼。”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
熊皮嗬嗬一笑，想當初他剛被選為隊長的時候，他也跟鹿尾一樣，興奮過、迷茫過、失落過，不過也是由於熊洪的支持和鼓勵，加上部落提供的各項物資，教導他怎麼做，他才一步步走到今天的。
眼前這個教導的場景，就跟以前熊洪指導他一樣。