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好在用作交換的粟籽，實際上並不需要付出，隻是作為衡量的單位，讓這些數學普遍不好的部落，知道自己應該得到多少粟。
事實上，由於不是太識數，外加換來換去的很是麻煩，很多部落已經嫌這麼多粟籽根本無法攜帶，交換的時候很不方便。
為了減少交換時的麻煩，熊巫提供了一種方法，便是由熊部落提供特製的木牌，每塊木牌上寫著一百斤、五百斤、一千斤的字樣，用作為臨時的交換憑證。
如此一來，隻要拿著木牌，就能去熊部落的白骨洞營地，交換相應數量的物資，而不需要帶著實際的粟籽過去。
但在各個部落互相之間的交易上，還是用粟籽作為基礎的交換單位，畢竟這些粟籽更容易讓對方接受。
不是每個部落都能擁有熊部落一樣的信譽。
但即便如此，用這種木牌也存在一些問題，最主要的就是核算比較困難，木牌有的在彆人手上還沒來得及交換，有的以及作為“貨幣”又交換了出去，讓負責統計的熊巫也有些頭疼，不得不在每天的交換後，詳細記錄下來交換了多少物資，以及出入的明細。
如果連自己支出多少、收入多少都沒辦法了解清楚，那部落還怎麼知道交換是虧還是賺？
木牌的不便，讓熊巫更想回到部落，去看看熊洪所說的，鑄造的銅錢是怎麼一回事。
前幾天收到熊洪傳遞過來的信件，受限於篇幅，熊洪隻是簡單介紹了一下部落現在發生的事情，捎帶著提了一嘴銅錢的使用，這也讓熊巫知道了銅錢的存在，但對於怎麼用？有什麼作用？完全不清楚。
所幸從碼頭送物資過來的水魚等人，帶來了幾枚“珍藏”的銅幣，交到了熊巫手中，又詳細說了很多銅錢的用處以及熊洪在部落的變革，這讓熊巫心癢難耐，恨不得立馬就飛回到部落去。
“這麼說，族長跟他說的一樣，從南方回來，就再也沒有出去過？”
熊巫有些難以置信，熊部落的族長，向來在部落裡是待不住的，沒想到從六七月份開始一直到現在，熊洪居然都沒有出去。
“是的，大巫師，他不僅自己沒再出去，還減少了幾個營地的探索任務，說什麼要休養生息，等大家恢複好再說。”
雖然對熊巫怪異的眼神很是不解，但水魚還是如實說道，“族長在部落裡，還讓熊黑和熊祀新增加了一些上課的內容，很多族人學過之後，知道新人和老人都是部落的一員，現在很少有爭吵出現了。”
熊洪第一階段的目標，讓新人逐漸融入部落，讓老人接納新人的計劃，開始逐漸呈現出成效。
集體勞動、授課、組成小隊、推行私有化，這些措施有效地讓部落新人和老人之間的嫌隙開始彌合，就如同熊霸的隊伍一般，一個小隊中既有新人又有老人，隻有互相了解，很多矛盾便會逐漸消失。
“怪不得，族長也沒說要到這邊來了。”
熊巫有些感慨，此次圍獵獲取到大量的牲口，是非常開心的一件事。不過對於熊洪來說，現階段部落物資已經挺豐富的了，最大的任務還是追求部落的穩定，讓忙碌了這麼久的族人，有個閒下來的時候。
現在看來，熊洪當初跟他說的一樣，做到了這一點。
“對了，大巫師，你們什麼時候回去？要不要跟我們的船隊一起走？”
這次水魚是帶來了一些食鹽和麻布以及工具，朝陽營地什麼都缺，熊巫為此寫了很多次信件，不是要這個工具，就是要那個材料。
而水魚為此也是奔波在淩河航道上，幾乎就沒有休息的時刻。
“不了，這次圍獵到的牲口太多了，我們需要分批將這些牲口運送回去，你的船隻裝不了這麼多。”
當水魚得知熊部落今年的圍獵收獲後，也是驚訝的張開了嘴巴。
說起來，熊巫也沒有詳細去統計，此次圍獵熊部落到底獲得了多少牲口。
首先是圍獵總數的一半，也就是頭牲口，這是由熊部落憑本事獲得的，任何人都沒有意見。
然後熊部落作為66個部落之一，又分到了180頭獵物。
再者，其他的部落將大部分的牲口都寄養在白骨洞的幾處牧場裡，為此也支付了一大群牲口，每個部落30頭，65個部落，也貢獻了1950頭；
最後就是這些部落兌換熊部落的物資，平均下來，每個部落差不多在20頭左右，差不多又有個1400頭。
雜七雜八的計算下來，熊部落今年的收獲，已經達到了恐怖的多頭。
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