秦漢時期的中國結形式多樣，主要有以下幾種：
綬帶結
秦代采用組綬連結於服飾，形成了“衣有檜，帶有結”的服飾模式，漢代承秦製。
平結
漢代時期就有平結，在玉佩上較為常見，是以繩子繞過配飾物品成結。
雙聯結
漢代已出現實用小巧的雙聯結，常被用於服飾等方麵。
吉祥結
從新疆尉犁營盤墓地15號墓出土的紅黃絹地香囊兩邊有反向編織的吉祥結，可見漢代已有吉祥結用於配飾。
秦漢時期中國結的特點如下：
結法基礎且多樣：出現了平結、雙聯結、吉祥結等基礎結法，為後續中國結的發展奠定了重要基礎。
應用範圍廣泛：在服飾方麵，用於連接玉佩、衣帶打結形成紐扣等；在器物上，如銅鏡、石刻上也會裝飾繩結紋；在生活配飾中，如香囊上也有應用。
兼具實用與裝飾性：在服飾上可固定和連接衣物部件，具有實用性；同時通過不同的編結方式和與其他物件搭配，又具有很強的裝飾性。
具有神秘色彩：受當時讖緯之學的影響，瓦當石刻上的龍蛇盤成繩結狀，使繩結紋具有濃厚的神秘色彩。
作品及體現
玉佩配飾上的繩結：從新疆尉犁營盤墓地15號墓出土的紅黃絹地香囊兩邊有反向編織的吉祥結，體現當時繩結在配飾上的應用。
服飾上的繩結：作為“束服之結”，用於固定和裝飾衣物，兼具實用與美觀。
銅鏡、石刻上的繩結紋：如瓦當石刻上有龍蛇盤成繩結狀，受當時讖緯之學影響，具有濃厚神秘色彩。
作者
難以確定具體姓名的作者，這些作品多為民間藝人或工匠所創作。
編製方法
平結：以繩子繞過配飾物品成結，是玉佩上常見的基礎繩紋編織方法。
雙聯結：實用小巧，具體編織時通過特定的走線和纏繞方式形成穩定的雙聯結體。
吉祥結：通過繩子的彎曲、穿插和拉緊形成，有多種變化形式，可單獨使用或組合。
具體解析
平結：兩根繩交叉，右繩壓在左繩上方，右繩繞左繩一圈後從兩繩交叉形成的圈中穿出拉緊，反複操作，紋路平整。
雙聯結：將一根繩對折形成環，另一根繩從環中穿過並繞環半圈，再從環與繩形成的小圈中穿出拉緊，形成兩個相連且穩固的結。
吉祥結：先將繩子打個活結，再將右繩壓在左繩上方，右繩從圈中穿出，形成一個類似“十”字的形狀，然後右繩繞左繩一圈從圈中穿出拉緊，重複編織形成多個結相連的樣式。
秦漢時期中國結有多種象征意義。
在服飾領域，中國結是身份地位的象征。例如綬帶結，不同的顏色、材質和打結方式代表著不同的官階和身份，是權力和等級秩序的體現。
從文化角度看，中國結蘊含吉祥寓意。像吉祥結，其本身的名字就帶有祝福的意味，體現了人們對美好生活的向往。雙聯結有連綿不斷、好事成雙的含義，反映當時人們追求幸福美滿、福澤不斷的願望。
在宗教和哲學層麵，中國結體現了秦漢時期的宇宙觀和哲學思想。一些繩結紋裝飾在具有宗教儀式感的器物或者建築裝飾上，代表了當時人們對天地、陰陽等觀念的理解，象征天地循環、乾坤交泰等諸多含義。
秦漢時期的中國結在多個方麵體現當時的文化價值觀。
在等級觀念方麵，官員的綬帶結是身份地位的象征。不同等級的官員，其綬帶的顏色、長度、材質和打結方式都有嚴格規定，體現了森嚴的等級製度。
在審美觀念上，中國結的對稱、平衡的造型符合秦漢時期的審美。例如雙聯結，左右對稱，線條流暢，給人一種和諧、規整的美感，這種審美追求也體現在當時的建築、繪畫等諸多藝術形式中。
從哲學思想角度看，中國結體現了秦漢時期的陰陽觀念。繩子的纏繞交織，就像陰陽相互交融。而且結的連綿不斷寓意著循環往複的宇宙觀，如吉祥結的形狀循環交錯，反映了當時人們對宇宙萬物周而複始、生生不息的理解。
在民俗文化裡，中國結承載了民眾對美好生活的期盼。人們將吉祥的寓意賦予各種繩結，像在香囊等隨身物品上編織吉祥結，希望能夠辟邪驅災，帶來好運，體現了民間對幸福安康的向往。
以下是一些現代手工藝品設計中應用秦漢時期中國結編織工藝的案例：
涪州結繩飾品：涪州結繩·中華結繩研究設計中心的諸多作品，如《折桂》《荷韻生輝·福祿雙全掛飾》等，運用盤長結、吉祥結等多種秦漢時期傳承至今的結式，融合現代設計理念，搭配珠寶、金銀等材質，賦予飾品豐富寓意與文化內涵，使其成為傳遞祝福與美好的藝術品
32byyi服裝：該品牌2024年春夏時裝秀的“小結其繩”係列，受秦漢“衣有檜，帶有結”服飾文化啟發，將繩結轉化為幾何圖案、鏤空圖形等，用於設計時尚現代的套裝，展現東方之美，體現傳統與現代的融合
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