“好像是……要去一個叫昆侖墟的地方,那地方四麵環繞著弱水,所以需先渡弱水河才能入昆侖墟。”
楚辰安想到了前世看過的關於弱水的種種記載和傳說。
《山海經?大荒西經》中有記載:
西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘。有神,人麵虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物儘有。
這段話就是說在南方的西海之濱,流沙的岸邊,赤水的後麵,黑水的前麵,矗立著一座大山,名叫昆侖山。
在這座山上,住著一位神,他長著人的麵孔和老虎的身體,身上還有白色的斑紋和尾巴。
昆侖山的山腳下被弱水環繞,而形成了一個深淵,在弱水淵的外圍,又有一座燃燒著熊熊火焰的山,任何東西扔到這座山上都會立刻燃燒起來。
在昆侖山上,住著一位頭戴玉勝、長著虎齒和豹尾的人,她住在洞穴裡,人們稱她為西王母。昆侖山上所有東西應有儘有,萬物俱全。
所以在傳說中,西王母的昆侖墟便是被弱水環繞,而弱水本身則是其力不能勝芥,就算是草芥都會沉於其中。
張之誠的課堂上總是會講這些奇奇怪怪的東西,因為正好楚辰安對神神鬼鬼的也比較感興趣,所以還能回憶個七七八八。
傳說西王母曾經煉製出了長生不老藥,是所有求仙問道者的祖師,之前那些方仙觀的瘋癲道士們便對其非常崇拜,在道觀裡也很多關於西王母的特征。
比如方仙觀道士道袍上的搗藥玉兔和持杖羽人,玄頂上那副蟠桃宴會圖,和那些從天而降的仙人撫頂黑手,以及雲端上的巨大蟠桃樹。
在古語中方有訪的意思,方仙就是尋求仙人,而成仙之法便叫做方仙道,而訪仙煉丹以求長生者叫做方士。
所以方仙觀那些人的目的便是超脫世俗成為仙人,也都是西王母的狂熱崇拜者,不過說到方仙這個詞楚辰安又想到了一個人——王天緣。
他在那部手劄裡曾寫到他來自於一個組織——方仙會,這個組織聚集了來自五湖四海的神通者,都是一些對於成仙有狂熱追求的人。
所以方仙會和方仙觀很可能有所關聯,可能方仙觀是方仙會的一個派係,又或者方仙會是方仙觀的前身。
楚辰安忽然想到了一種可能,會不會張之誠在穿越到這個世界之後,在見識了神通的神奇之後,便動了長生成仙的心思,也成為方仙會的一員?
張之誠不知道在這個世界經曆了些什麼,但是已知的是他成為了連人炬沉睡前都覺得強的強者,而且對於稀奇古怪的東西懂得多會的也多,所以這個方仙會吸納他也是有可能的。
楚辰安側頭看了看人炬,他正在到處觀察著,似乎對於這個由發光樹而構建的小生態頗為感興趣。
而對於這種陳年舊事,詢問這種老年人最為合適了,於是他伸手在他麵前晃了晃,向正在看風景的人炬詢問道:
“人炬,你對於方仙會還是否有印象?”
人炬點了點頭,皺眉道:
“這個方仙會頗為神秘,其中的高手眾多,他們似乎都相信人能成為神仙,而且從天下廣為收集和神仙有關的傳說和書籍,對於成仙一事不擇手段頗為瘋狂。”
他眼中的燭光閃動著,似乎對於方仙會的惡行而不齒。
“他們人數眾多教徒遍布九州大地,在權力上甚至要淩駕於世俗王朝之上,隻有梁國在開國皇帝梁冶尚在之時才能與其分庭抗禮,其餘九州諸國割據之時,方仙會便會從中挑撥引發亂世。”
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