“當青銅鐘第九次震顫，樹根將刺穿鐘樓，新芽會從骸骨中綻放。”——《朽木新生錄?殘頁》
翠域之主是現存的司辰之一，又稱森之冠冕、年輪守望者、腐殖之父、永綻之靈，執掌第ix小時，即上午9時。晨光穿透枝葉的刹那，正是他的權能在世間流轉的時刻。
他的領域是樹。掌管著生與死的循環、腐朽與新生的交替，以及深埋地下的古老記憶。有典籍稱翠域之主為初位木源神，亦有傳說認為他是世界樹傾倒時，嵌入大地的第一枚種子所化。
翠域之主曾吞噬了名為“沙暴”的風源神，將其化作滋養森林的養分。他引導了“守林雙子”的覺醒，賦予他們與草木溝通的能力。但後來，因雙子試圖打破生死輪回的秩序，他親手將他們的靈魂封印在千年古木之中。在“根係之亂”事件裡，他的意誌影響了整片大陸的植物生長，間接導致了多個文明的覆滅與新生。
“我們自朽木中萌發，在風暴中紮根，於烈焰中涅盤。軀體不過是年輪的載體，唯有生命的循環永恒不息。”翠域之主信徒的禱文中，始終貫穿著對生死更迭的敬畏。
儘管掌控著植物的力量，翠域之主卻深受“噬木蟲群”的困擾。這些由虛無中誕生的銀色甲蟲，不斷啃食著他神力的根基，傳說每當蟲群振翅，森林深處就會傳來古老神靈的哀鳴。
翡翠聖壇是翠域之主舉行儀式的聖地，坐落於世界樹殘骸的中心。那裡生長著由骸骨堆砌而成的台階，參天巨樹的枝乾交織成穹頂，透過葉片間隙灑落的陽光，在地麵投射出宛如血脈的光斑。祭壇中央的水晶棺中，沉睡著一株散發著幽藍光芒的幼苗——據說是翠域之主最初形態的化身。an），在現世傳說裡，綠人是森林的守護者，其麵容由樹葉與藤蔓構成，象征著自然的無儘生命力。此外，北歐神話中守護世界樹“尤克特拉希爾”的諾倫三女神，也被認為是翠域之主權能的不同化身。中世紀德魯伊教派所崇拜的森林之神，祭壇壁畫上的形象與翠域之主的描述高度吻合，他們相信通過向古樹獻祭，便能獲得與神靈溝通的能力。
“綠人自樹冠降臨，藤蔓纏繞著他的身軀，每一片飄落的葉子都承載著一個逝去的靈魂。他走過的土地，枯木會重新抽枝，白骨上將綻放玫瑰。”這段出自《德魯伊密典》的記載，描繪了翠域之主巡視人間的場景。
翠域之主的具名者被稱為“新芽低語者”“腐葉行者”“根須先知”，命名依據取決於他們與自然力量融合的方式。據說在迷霧森林深處，曾有一位“根須先知”，能用根係編織出過去與未來的圖景，但最終被不斷生長的樹根反噬，化作了森林的一部分。其中“撩人者”可通過吸收其他具名者的生命力實現形態更迭，這種特性甚至能跨越司辰界限，引發不同神力的碰撞。
翠域之主的生機之數33）遠超腐朽之數5），但“腐朽才是新生的序章”。第一腐朽是凋零，第五腐朽是遺忘。
他既是萬物枯榮的主宰，也是輪回重啟的引路人，既是賜予生命的甘霖，也是收割靈魂的鐮刀。
在塔羅牌中，翠域之主對應“倒吊人”，象征著犧牲、等待與新生，同時也代表著對自然法則的臣服與敬畏。
“我們的生命如同林間的溪流，看似奔湧向前，實則在循環中永恒。當感官沉溺於短暫的絢爛，便如同偏離河道的水流，終將乾涸在欲望的沙地。”
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