“喜歡就是喜歡，沒有為什麼愛和愛情美的邂逅罷了，她太美了，但是因為她太美了，竟然忘了她的美的本身，等想回憶她美的存在的時候，從遺憾就是遺憾，所以藝術是美的救贖之路，至少我比但丁幸運多了，還有牛虻都幸運，也許這就是我的命運。她們擁有美被我占據過，這是對美的認知和體驗印象，她們消失了，但美的sou卻永恒了，趙姬，你明白嗎？正是你的出現，她也出現了”
在畫夢畫廊裡趙姬畫了一幅屬於她自己美的py
“對對，隻是facefadinghy？那張臉如果能畫出來就完美了，倒和趙姬你的臉有些像啊，也許我想我想象啊！我太poor為什麼偏偏能忘掉也是最美的beauty，原諒我趙姬，她的的確太美了，以至於我有些吃驚，以前beauties都是ugy，她太純粹了，可我依然沒有把sou吞噬掉，要不也不會如此尷尬，還是和你有些神態相似啊，如夢如幻啊！”
“藝術家都如此，藝術家都有如美妙的想象力嗎？”
“不僅僅是想象力，還有最美存在的直覺”
“直覺是美的評判標準嗎？”
“你對我的直覺是什麼？千萬千萬？彆是一隻梨花壓海棠，這讓我惡心，多醜陋啊，愛情的直覺是拜倫，是浮士德，是唐璜，不對嗎？真正的美的art是《金瓶梅》”
“還有牛虻也是純粹愛情直覺，”
“西門慶之死如何？”
“還是《金瓶梅》裡的西門慶更人性化，可以這麼說到，西門慶也是一位水平很高的鑒賞藝術家，中國最懂美學，如果非得從文學人物中選擇出藝術家，那西門慶第一沒有人敢說趙佶第二，李後主第三的，從另一個視角來確認，西門慶裡不僅僅是一部欲望佳作，而且還是一部美學經典。從人性，藝術還有欲界，色界，無色界三個層麵來分析，《金瓶梅》是一部美學佳作，並非男色女色，關雎本色，窈窕淑女，君子好逑。如果說《詩經》是閉花羞月之美外，那麼《金瓶梅》則是性空之美的大雄寶殿，山寺之美春天去山寺，門頭溝的山寺之美，梨花院裡的梨花之美，還有山寺裡與牡丹，芍藥對應的海棠花之俏，《金瓶梅》得以色空的美學藝術角度去欣賞把玩，男女的藝術其實才是繪畫藝術的最高境界，山寺之美的誕生也是相對性的美，也是色空思想的真正實踐所在，山寺有佛法的空靈的妙旨，城市有美色優伶的濫情，西門慶之死是美學風暴用力過猛，商紂，周幽，漢武，唐宗，宋祖無不如此，即使是項羽，項羽還有個《霸王彆姬》呢？”
“說出你心中有多少愛和愛情的秘密，”
“其實趙姬我一直想用抽象派藝術流來表現啊，心中有多少愛和愛情的秘密，”
“用詩能表達嗎？”
“隻能用油畫的方式表現”
“醜陋的油畫，藝術已死，”
“藝術沒有死，ai人工智能都無法扼殺藝術，趙姬你真是一位完美的畫夢師。”
“彆恭維我了，如夢如幻罷了，這也是當代藝術本質核心的內在，如夢到油畫就是如畫般的存在了，畫的魅力在於有想象力，精神，思想，靈魂，”
“我好後悔，”
“愛和愛情沒有後悔而言，對嗎？”
“我知道這太過於風流，你想聽嗎？”
“至少我已經把如夢恢複了90，不是嗎？”
“是如幻，我知道，她是為佳人，隻能除了美還是美啊，因為男人能成為森林之神，遇到仲夏夜的美後，可她既不屬於海麗娜，又不屬於赫米亞，那種白黑之美，我現在理解司湯達的《紅與黑》了，生命於夜色下的愛和愛情致命迷惑啊，可能因為她的美讓我瞬間退化到野獸派的風格，閃電愛和愛情誕生了，我應該吻她的雙唇，她森林中的睡美人，她玫瑰的濃烈香氣，欲望，這該死的東西有時會毀掉美呀，所以她有些不滿意，她的美就在眼前，她一定很失望，為什麼跟她吹噓一大堆藝術之類的東西，而沒有畫一幅她完美的存在？”
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“藝術dead，中國再也出不了蘇東坡了，也再沒有張先了，我年80卿18，卿是紅顏我白發，與卿顛倒本同庚，隻隔中間一花甲，18新娘80郎，蒼蒼白發對紅妝，鴛鴦被裡成雙夜。一樹梨花壓海棠，我好絕望啊，所以我出國了，去了墨西哥城”
“尋找藝術靈魂隻為藝術嘛，”
“中國的藝術dead，藝術被侮辱，被褻瀆了，藝術失了，喪失了初心，現在的藝術都被資本綁架了，虛偽主義，垃圾作品，不過不能全部否認藝術的現狀，因為人類社會是病態，都是病人，都是生老病死，苟延殘喘罷了，藝術的形式也不過如此，愛和愛情會被定義為色情的主義，可是藝術喪失最基本人性的本能的活力，還算是藝術作品嗎？你知道嗎？許多人都說你是西門慶”
“你是在逗我嗎？我是西門慶，這在中國是惡毒的名字，相當於一個濫情，現實當中已經不存在西門慶了，他至少算得上偉大的artist，他是金瓶梅世界裡的藝術家。他是元稹，白居易，蘇東坡和李後主，韓熙載夜宴圖，時代進步了，對西門慶的理解從藝術哲學的角度必須開放。我知道是宋玉，一定是宋玉，不過我問的我問心無愧，我沒有結婚，我有愛和愛情的自由，婚姻可能是artist的天敵，婚姻是愛和愛情的枷鎖，人類為了奴役，所以選擇婚姻。可是不婚主義正在流行，正在覺醒。中國是傳統儒家思想，可是時代在進步，一切在資本的壓榨下都改變，人類的屬性越來越金錢化，科技，人工智能，雲，雲端算法的時代，是藝術的敵人，eb3.0時代藝術的價值在於思想的高度，有的時候我也很頹廢，到了為藝術追求什麼呢？你可以把你的over想象成浮士德，安東尼，凱撒這些偉大的曆史人物，”
“你怎麼知道的呢？”
“什麼？我怎麼知道的”
“是凱撒資助我去墨西哥藝術的狂野之行，”
“我什麼都不知道，這個世界凱撒太多了，羅馬，有太多太多的凱撒，趙姬，你平靜的臉蛋兒，不代表你內心沒有大海波瀾壯闊，能談談你的ove，不要逃避，我知道你失去了創作的sou，這對於arts很艱難，你得學會選擇overs，去創造你的藝術參照係！”
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