羅沙聽到那位大聖的話語，先是心中有些迷惑，但在下一刻便立馬調整自己的狀態。
因為他知道在妖族能夠享有【大聖】這個名號加持的修行者，最起碼都是飛升者境界以上的大妖，其實力和修行經驗根本不容置疑。
這樣一位妖族大聖給出的報酬，怎麼可能是隨口胡謅呢？就算真如同這位大聖所自述的那般，他未曾修持過【地煞七十二變】。
但其肯定有著辦法讓自己快速入門，想清楚這些的羅沙也就沒有了疑惑，而是靜靜等著這位大聖接下來的話語。
“不過，雖然我未曾修持【地煞七十二變】，可說起天罡地煞、以及對於【地煞七十二變】的理解，這洪荒之內恐怕也隻有寥寥幾位。
能夠在在我家之上，而且那幾位也和我家有著不少的淵源，而傳你這【地煞七十二變】的老牛，這蠻子也隻是剛剛精通，遠談不上什麼造詣，
所以，小子你就放心好了，俺老孫說讓你快速入門定會趕在這數十天內，讓你修成這門神通。”
那位大聖肆無忌憚的評價著大力牛魔王對於【地煞七十二變】掌握，一邊誇下海口，要讓羅沙在距離交流活動結束前掌握。
而作為東道主、可感知翠雲山周邊千裡的大力牛魔王，並沒有出現在此處反駁這大聖的評價，可見這位大聖所說一切都是真的。
羅沙當然能夠察覺到這一點，於是打起了萬分精神，開始向這位大聖請教起關於【地煞七十二變】的修行。
隻不過他首先問的問題，並不是怎麼快速入門，而是這位大聖出現時所說的那句話。
“大聖，為何您剛一出現時，說【地煞七十二術】對於【地煞七十二變】來說就如同爺爺與孫子？我看兩者都為地煞變化。
應該有互通之處，我用其相互借鑒學習，為何不可？”
“你這小子不愧是永王朝這一代氣運之子，玉州年輕一代的領軍人物，一下就抓住了修行這門神通的關鍵。
我問你，什麼是天罡、什麼地煞？而天罡數、地煞數又代表著什麼？”
不等羅沙講出自己的對於天罡地煞的理解，大聖繼續講道。
“凡夫俗子皆以為【天罡三十六法】、【地煞七十二術】即為天罡地煞之本，其實這些法門隻不過是仙人所施展的法術罷了。
不過是修行者對於天罡地煞的理解，轉換為具體法術的表象稱呼，即是表象又何談用表象去確定真正的天罡地煞之理呢？
【地煞七十二變】是一門真正包含著天罡地煞之理的功法，也正是因為如此，修成它後才可躲三災，躍五行。
不受外界天地力量之影響，做到真正的【逍遙】！”
大聖的話語字字珠璣映射在羅沙心中，讓其湧到嘴邊的話語，一時咽了回去，反複思考自身對於天罡地煞的理解。
而那位大聖看著陷入到沉思羅沙，有些驚歎這年輕人的資質，自己隻不過隨口一點，這小子就已經明白自己接下來的方向。
——看來自己之前準備的其他手段是用不上了，這也好，不然還得找那三眼郎。
“小子聽好了，這段乃是我家對於天罡地煞之理解精髓，你要明白下麵這些話，那【地煞七十二變】入門易如反掌。”
{噫!道成之後，千變萬化，又何限乎三十六變、七十二變哉?蓋金丹之道，有有為無為二法。
一般天罡數變化者，上德者無為之事;一般地欺數變化者，下德者有為之事。蓋上德者，先天末傷，後天未發，行無為之道，溫養先天，運內爐天然真火，剝儘一身後天陰質，陰儘陽純，永久不壞。此抱一守中，虛無中自然變化，故有天罡數變化，變化者少。其曰該三十六般變化者，《坤》陰六六之數，僅變化其陰也。
下德者，先天已傷，後天已發，必須行有為之功，竊陰陽，奪造化，進陽火，運陰符，後天中返先天，先天中化後天，增之損之，自有為而入無為。此腳踏實地，其用不休之變化，故有地敏數變化，變化者多。其曰該七十二變化者，按上十二候，明陽進跟之節，陰陽俱變化他。地敦變化，乃金丹全始全終之事，既統天罪變化，天罪變化，惟德者能之，其次中下之人難行，非金丹之全功，故祖師不傳天罡變化，而傳地敏變化也。既知變化，循序而進，即可到功果完滿，雷舉飛升之地，更何有三災乎?}（注釋見本章末）
這位大聖似唱似念將自身對於天罡地煞之理解，徐徐傳入到羅沙的腦海之中，也正是這些資料讓羅沙對於天罡地煞建立全新的認知。
而伴隨著羅沙的開悟，其身上的逆五行超凡力量不自覺的開始運轉起來，其運轉方式正是之前羅沙苦苦難入門的【地煞七十二變】。
無數到動物、事物虛影在其身上凝聚再散開，羅沙這一生所見之奇特事物不斷在虛影中一一展現，這樣虛影隨著時間流逝、羅沙對於天罡地煞的不斷探索。
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