周碩整理好思緒，穩步走上講台，身姿挺拔，氣度從容。
周碩先是向台下的的評審老師們鞠了一躬，這才緩緩開口：
“尊敬的各位評審老師、遠道而來的專家和同學們：”
“大家上午好。”
“我是文學院2006級漢語言文學專業的周碩，今天能夠站在這裡進行畢業論文答辯，我倍感榮幸。衷心的感謝各位能在百忙之中撥冗蒞臨，參加這場公開答辯。”
周碩的聲音沉穩而有力，在麥克風的作用之下，清晰的傳達到小禮堂的每一個角落裡。
周碩的目光掃過全場，既保持著對評審席專家們的尊敬，又帶著恰如其分的自信。
“接下來，我將簡要闡述《人間詞話》的核心構架與主要觀點，方便各位尚未讀過全文的老師和同學對這部作品有一個基本的了解。”
……
“本書共分為三個部分：”
“第一部分，主要是提出‘境界’這個核心概念。書中明確指出‘能寫真景物、真感情者，謂之有境界’……”
“我認為境界是評判詩詞藝術的一個全新標準……”
“在此基礎上，我進一步區分了"造境"與"寫境"的不同創作方式，辨析了"有我之境"與"無我之境"的審美差異……”
“第二部分，則是對前麵理論的具體印證和闡發，特意選取了從唐五代到北宋數位名家的詞為例，進行深入的解析和闡述。”
“第三部分，則可以視為理論的升華和延伸。在評析詩詞的基礎上，進一步探討創作與宇宙人生的關係，將詩詞批評提升到美學和哲學的思辨高度……”
周碩抬頭看去，隻見評審席上的諸位老師頻頻點頭，似乎對他的闡述極為滿意，又似乎在鼓勵他繼續說下去。
而後排旁聽的學生們雖然一個個雲山霧罩，似懂非懂，但他們臉上都露出不明覺厲表情。
周碩頓了一下，繼續說：
“當然，這僅僅隻是一個極為粗略的框架。《人間詞話》的寫作，雖然深受現代哲學思想的啟發，但仍舊深深植根於我國傳統的古典文學審美和理論之中。想要深入的理解這本書的理論，還需要結合具體的詩詞去討論。”
普通本科生答辯時，限製時間，是因為當天任務繁忙，後麵還有很多學生要答辯，為了節省時間，才有這樣的限製。
而周碩的畢業論文答辯，是隻有他一個人獨自答辯，並且還是公開答辯，為了更好的展示這本學術專著的深度與廣度，故此沒有這樣那樣的許多限製。
周碩洋洋灑灑說了大約十多分鐘，最後謙虛的表示：
“書中還有許多思慮不周的地方，懇請各位老師不吝指正！”
說完，他麵向向台下再次鞠了一躬。
霎時間，滿堂寂靜，鴉雀無聲。
然而，這樣的寂靜並沒有持續太久。
幾十秒後，幾位評審席上的教授互相對視一眼，眼中全是掩飾不住的讚賞。
其中一位率先抬起手來，帶頭鼓掌。