主人家有喪事時，女奴需披麻戴孝服飾比主人親屬更簡陋），在靈前值守時需跪地垂首，哭聲需符合“哀而不喧”的規範不可因哭聲過大“驚擾死者”）。
若主人家屬哭泣，女奴需同步哭嚎但音量更低，體現奴之悲不及主之悲。
犯錯或受罰時，如失職、頂撞、損壞財物），需通過極具屈辱性的禮節謝罪，以磨滅反抗意識。
具體包括，輕度犯錯：“伏地請罪”女奴需全身趴在地上臉貼地麵，雙手伸直放於身體兩側）。
參考小棒子古裝劇禮節，應該有見過吧？
另外要主動陳述錯誤，並請求主人懲罰，如請主君鞭撻以儆效尤。
期間不可抬頭，若主人未發話，需保持姿勢直至允許起身。
嚴重犯錯：“自罰與獻祭”若犯錯涉及主人安全或家族利益如泄露秘密、祭祀時失誤），女奴需跪地自扇耳光力度需讓主人聽見聲響），或用荊條輕抽自己背部象征“以疼痛謝罪”）。
部分部落色彩濃厚的貴族家庭，甚至要求女奴割破手指，以血滴在主人家的祖靈牌前，象征“以血立誓永不背叛”。
若主人決定寬恕，女奴需行九叩首大禮連續磕頭九次，額頭需觸地有聲），並反複念誦：謝主君不殺之恩，奴願此生為牛馬以報、這類謝詞。
這些都隻是冰山一角。
不過這些對於齊王府來說，就挺好，他隻管大唐自家百姓過得好不好就行，其他藩國，頂多是挨揍時找的借口。
“不錯，本王收下了！”
“殿下，另外我百濟王還為殿下備了三百名異國權貴俘獲的女眷，和二十名倭國的藝伎。”
如果說前麵那六十名女奴是服務型的，是權貴自己從小培養用來彰顯身份之用。
那現在這三百名就是身份型的，她們的構成是戰爭俘獲的有身份地位之人的家眷。
而那二十名倭國藝伎，則是權貴通過海上貿易獵奇異族的珍品。
打量了一番新進來的女子，不用猜都知道，這些人不是新羅的就是高句麗的。
“不錯，收了！”輕車熟路的收下，這次百濟也算表現不錯，所以王夜彆不介意給他們點甜頭。
“達己通，你們的禮物本王很喜歡，我準你采購王府現有的琉璃品，定製瓷器等高端物件。”
他的意思是已經生產出來樣式的琉璃器，並不打算給與他們和於闐，龜茲等一樣的獨家壟斷。
想要獲取獨有的壟斷器物，這點禮物可不夠。
不過，達己通對此倒是十分滿意，一是王府琉璃器的外貿，並非是全部流通的，如琉璃佛像，想買這些東西隻有拍賣會，或是取得齊王首肯才行。
二一個，百濟需求的這些高端商品並非是用來販賣的，而是百濟王拉攏分化國內幾大勢力所用。
當然也有自己享樂所用，能得到齊王殿下如此承諾已經足夠用了。
“一會兒你去選好商品，讓劉管家啊提前給你們安排生產。”
“謝殿下！”達己通恭敬的行禮拜謝，他可是知道王府的商品有多火熱。
能提前安排生產，那就是能讓自己能早日完成王上囑托，回去加官進爵，縱享富貴。
“行了，若是無其他事，你可以去找劉管家訂購商品了。”
“是！達己通拜謝殿下行方便！日後有好貨必定再次前來孝敬殿下。”
達己通恬不知恥，毫無顧忌的像麵前年輕的殿下獻上諂媚之言。
因為他很清楚，此次的收獲遠比付出的東西大得多，那可是能讓王上徹底掌權的契機。