“嶽父！玲綺自嫁入王家，與我感情深厚，琴瑟和鳴，我感其情，從未有過廢其主母之想。”
此時人思維，一夫一妻，其餘皆妾室。
王垕要一夫多妻，他們便認為這是要廢除正妻之征兆。
“既如此，那何解？”
王垕也需要整理言辭，要讓對方聽懂。
“此事，與玲綺個人無關。便是玲綺產下子嗣，我亦同樣為之。至於理由，小婿亦難以解釋，嶽父隻需知曉，我之決定，隻與社會製度有關。”
“社會製度！我知你創詞較多，亦聯想到過理由，你且放心，我每日亦看東牟日報，不似你想的那般保守迂腐。此事是否與所謂之平等有關？”
畢竟關係到自家，呂布還是猜測著問了出來。
“既然嶽父問至此處，小婿便儘量解釋。我所言平等，乃指天下之人於社會、政治、經濟、法律等方麵皆享有之待遇相等。我致力於建造一處人人平等之世界，男女、父子、君臣無不例外，若要如此，妻妾自然無高下之分。”
王垕在此時提出這個概念，自然是極其不合時宜。
呂布第一反應便是，這絕對不可能。
自然不可能。
便是後世，亦不可能。
所以有一個條件——那便是在律法麵前。
呂布第一時間給出了質疑。
“這，卻如何可能，古之~，好，你我不言古製。然君臣卻如何平等？君為主，臣為屬，天下一切，皆君之所有，亦包括臣。”
君臣永遠不可能平等，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
臣屬於王。
“若王在法下，便可平等！”
“王在法下？”
聽到這個，呂布差點驚到站起。
“你欲廢漢自立？”
王在法下，聽到這個詞，呂布就想到慎言。
所謂王法王法，王便是法，法代表王，法乃為王服務，乃王之工具。
王垕毫不掩飾道：
“非廢漢自立，乃限製天下任何過於強大之權力，建立一套天下任何人皆需遵守之準則，此準則我正在編纂整理之中，我稱之為《大法典》。
大法典出台之日，便為天下大同之時！
無論漢帝還是義父，皆需受大法典之約束，天下之人，皆尊法而行，將天下所有權力，皆限製於大法典之中。此法天下共尊，王若犯法，法可加於王，無有例外！”
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