距今大約六千年前，居住在中國大陸東南沿海的先民就已經開始駕舟出海、逐浪而徙。
當然，那時僅僅是獨木舟，風平浪靜的時候，可以在海上行動。
好在台灣海峽僅有兩百公裡左右，所以，很早就有人抵達中國台灣登島而居。
距今五千年左右，就有人遷徙到菲律賓，之後繼續向東向南遷徙。
千百年來，將中華文明的火種撒向廣袤的太平洋和印度洋地區，形成了現在世界上最龐大分布於南太平洋及印度洋島嶼的南島語族族群。
可以說，中華民族的貢獻舉世矚目。
說到台灣，這個時期生活的人類稱為“左鎮人”，他們的祖籍地在大陸，和“漳州人”、“東山人”是同祖共脈。
中國大陸軍民東渡台灣，開墾拓疆、經營台灣島，最早可追溯到三國時期。
三國時的孫權派一萬官兵到達台灣，吳人沈瑩所著《臨海水土誌》留下了世界上對台灣最早的記述。
子受既然有了艦隊，不妨將這個時間提前一千多年！
如此一來，台灣不僅是中華民族的固有領土，而且大商語言也直接代替南島語族成為後世流傳。
回到海城的子受，馬上開始籌備向台灣出發的計劃。
台灣，往返預計需要三個月的時間，子受備好了各種物資，並且將訓練好的水兵和水上又多帶了一千多人。
這樣，總人數達到兩千多人，讓他們體驗海航。
四月三十，在海城休整幾天的子受，再次率隊出海。
艦隊這次是沿著海岸線向南進發。
距離海岸平均五公裡，船員們遠遠的可以看到大陸的高山。
這讓他們非常心安，感覺自己是有根一樣。
子受這次航程，第一站是長江入海口，也就是現在的上海。
第九日，艦隊抵達長江入海口。
像在韓國錦江的經曆一樣，在上海，子受留下了十艘小船、三百人以及一些農具、種子。
讓他們在長江入海口附近建造碼頭，同時，與當地居民友好交流，作為大商派往長江流域的使者。
其餘人繼續沿海岸線向南航行。
龍班和龍飛等人，內心驚詫，為什麼殿下所畫的海圖，和實際的地形、水情一般無二？
這，好像是殿下已經來過一樣啊！
“殿下莫非是上天派下來的神明？”私底下人們開始交流。
“好像沒有殿下不會的東西。”不少人附和著。
子受在他們心目中，猶如神靈，被籠罩上了一層神秘的麵紗。
六月三日，子受的艦隊終於抵達台北。
航船拋錨。