漢武帝還將這種神奇植物帶回北方，打算移植到長安城內的花園中。
不過，因為環境差異太大，在寒冷乾燥條件下，生長狀況並不理想。
因此，要求南方每年定期向皇宮進貢此類熱帶作物。
到了魏晉南北朝時期，貴族圈子逐漸流行起嚼食檳榔的習慣。
例如，《南史》中描述，當時還處於貧寒狀態下的官員包穆之，參加嶽父母家宴後，曾向小舅子索要幾粒檳榔，遭到嘲笑；
但之後他平步青雲，成了朝中重臣。
有一次，宴請妻家賓客時，他裝腔作勢，讓人準備了大量黃金托盤，裝滿了新鮮采摘的檳榔，供來賓隨意享用，作為對往昔不友好對待的小諷刺。
《南宋雜記》中引用了詩人陸遊對此事的評價：“可憐赫赫丹陽尹，數顆檳榔尚係懷。”
直到南齊年間，皇家成員如豫章王蕭嶷，臨終前遺囑也要包含一定數量的乾糧，包括酒脯、檳榔，用於日常祭拜，說明彼時社會對它的鐘愛程度非常高。
可以發現，自那時起，檳榔就一直作為一種奢侈享受品存在於皇族階層中間，象征身份地位，以及文人士大夫自我激勵的工具。
唐朝時期的江白也借由此事，感慨過自己的坎坷仕途經曆，發出渴望得到認可的願望。
進入元明清三個朝代，檳榔依然保持著向皇帝進貢的傳統習慣。
不過，隨著時間的推移，它已經走入了普通老百姓的生活，不再是普通人可望而不可即的珍稀之物。
檳榔最開始是以藥品的形式走進百姓家庭的。
那時，很多醫藥書籍都記錄了檳榔的藥效。
比如，《名醫彆錄》裡提到：“它味辛、性溫、無毒。
能幫助消化、驅除體內濕氣、祛痰、殺蟲、消除腹內寄生蟲，治療多種疾病。”
從這些描述可以看出，檳榔有去積食、殺蟲等多種功效。
陽朝之後，除了作為藥物外，咀嚼檳榔的習慣逐漸被普通家庭所接受。
這一點可以從蘇東坡的詩句中窺見一斑。
他在《題薑秀郎幾間》中寫道，“暗香隨人頭簪茉莉，麵紅似醉因檳榔”，生動地描繪了一幅海南本地人的生活畫麵：
姑娘頭上戴著散發淡淡香氣的茉莉花，臉上泛著因為嚼食檳榔而變得微紅的顏色。
隨著社會經濟的發展和交通技術的進步，檳榔從南方傳播到了北方。
除了生產地本身，兩廣地區、福建、湖南等地，乃至黃河以北的一些地方，也開始流行起了嚼檳榔的文化。
據《瓊台誌》記載，檳榔成為了人們日常生活及婚禮中的重要物品。
“當地人非常重視這種果實，在日常交流中總是先用它來款待客人；而在婚姻中，它更是定情之物。”
即使到了今天，檳榔仍然在中國人的日常生活中占據一席之地。
它不僅是一種用來提神醒腦的小零食，也是常用的草藥，並且在一些特彆場合中還承擔著重要的社交功能。