見到趙旋跨過了人牆，太學生們立即就把他給團團的圍了起來。趙旋的親兵人人神情緊張，緊緊的將他圍在當中。
趙旋卻是毫不畏懼，他高舉著手中的鐵杵，對身邊憤怒的太學生們大聲的喊道：如果你們當中誰人如果能將我手中的鐵杵磨成針，我不但答應你們的要求，還會辭去在龍圖閣和春草堂的一切職務、拿出白銀千兩白銀向你們賠罪！”
此話一出，太學生們都被震驚了。趙旋見狀則繼續說道：“如果沒有人能做到，那你們也不過是一群口是心非的偽君子罷了！”說完，趙旋臉上竟然露出了鄙夷之色。
此話一出，集會的隊伍裡頓時炸了鍋，一時之間議論聲四起。鐵杵磨針的主角本來就是一個老太婆，那時候婦女的地位本來就低，更何況鐵杵磨針的主角是個老太婆了。
這時候巡檢司的官兵也迅速的圍了過來，將趙旋和他的親兵重新拉回到人牆之內。文天祥和陸秀夫匆匆的來到趙旋麵前，責怪道：“趙山長，你這是在飲鴆止渴啊，若果假以時日有人磨杵成針了，你該要如何自處呢？”
陸秀夫也開口勸道：“趙山長，你可千萬不要自誤啊。磨杵雖然不易，但是用心去磨的話，我估摸最長兩三年也就差不多了啊。”
原來那時候認為萬般皆下品惟有讀書高，甚至就連文天祥、陸秀夫這樣流芳千古的人物，平日裡除了讀書以外，也很少勞作的。至於那幫太學生，“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”了。
李佩聽了趙旋的話，卻是欽佩不已，心中暗道：“趙提點果然是有本事的，他不出手則已，這一出手，端的就是陰毒無比啊”。
而江萬載聽了趙旋的話，看了看趙旋，又看了看太學生們，歎了一口氣就低頭不語了。
在一旁看熱鬨的陳景亮等一眾豬嘴關人員，聽了趙旋的這話也是驚愕不已。陳景亮心中暗叫一聲：“不好，難不成我小叔的腦疾又犯了？”
太學生之中的賈誌遠和江銘也是對望一眼，眼中都露出了深深的憂慮。但是不管兩人怎麼想，此時卻也不好公開的站出來勸阻了。
這邊的陳宜中聽了卻是麵露喜色，他在心中琢磨：“如果真能逼得趙旋辭去了龍圖閣學士之位，倒是比讓他辭去春草堂的山長還要大快人心呢，即便是為此等上個一年半載，卻也是值得的。”
想到此處，陳宜中和曾唯對視一眼，彼此都心領神會的點了點頭。陳宜中隨即出列大聲的問道：“趙山長，此言當真，你可是願意立下字據為證？”
趙旋麵無表情的說道：“自然是千真萬確的。不過我不會寫字，你們找人寫好了字據之後，我簽字畫押便是了。”
這時一直沉默不語的江萬載抬起頭來，看了看雙方，大聲的說道：“你們雙方好好的商量，商量完了就早些散去吧，本官的事務繁忙，也不能總是待在此地！”
趙旋的態度也激怒了在場的太學生們，他們紛紛要求要陳宜中等人立即和趙旋簽訂契約，並要求都巡檢江萬載作為證人。
江萬載點頭道：“我作為證人於是可以的，但是你們確定了誰來和趙龍圖簽訂這磨針的契約了嗎？你們先推舉出一個磨針的人再說吧。”
寫到這裡，有必要簡單介紹一下宋朝的太學了。
在北宋初期，國子監是國家的教育管理機構，也是國家的最高學府。當時國子監下麵有三個教育機構，分彆就是國子學、四門學和太學。當時國子學是最重要的，人數也最多，而太學的人數最少。
根據《宋史·選舉誌》的記載：““國子生以京朝七品以上子孫為之……太學生以八品以下子弟若庶人之俊異者為之。”。也就是說，如果你的祖上如果沒有七品以上的官員，你是絕對進不了國子學的，即便你想進入太學也不容易。
所以在北宋時期，太學就沒有出過平民子弟的名人。
現在網上有不少說範仲淹和歐陽修是出自北宋時期的太學，不過也都是誤傳。可能是因為兩人的名聲太大，而幼時的家境又都十分的貧寒，為了激勵後人，故意為之的吧。
範仲淹中進士的時候名字還叫做朱說。因為他出生後沒幾個月父親就死了，母親在他不滿兩歲的時候就改嫁到淄州了一戶朱姓人家，所以他也改姓朱了。
現在都沒有證據範仲淹在參加科舉前去過北宋的首都開封，更彆說在太學就讀了。不過範仲淹對於太學的影響很大是真的，因為他成名之後，改造了太學，讓寒門子弟也有機會進入太學學習，並且首創了太學的“三舍製”。
至於歐陽修，人生境遇比範仲淹要強一點點，因為他到三歲的時候才喪父。歐陽修在二十一歲的時候才迎來了他人生的轉折點，當時他毛遂自薦，拿著自己的文章去拜訪了一個叫胥偃的官員。
《宋史.胥偃傳》裡明確記載：“歐陽修始見偃，偃愛其文，召置門下，妻以女。”
歐陽修大約是在1027年左右拜入胥偃門下的，到了1208年的時候，胥偃的職位就已經是翰林學士了，已經可以參與朝廷的機密決策了。
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也就是在胥偃的推薦下，歐陽修才得以於1029年春天入學國子監學習。注意，歐陽修是進入的七品官員以上子弟才能進入的國子學，而不是太學。後來的事情大家都知道了，歐陽修在國子監待了不到一年，第二年的三月就金榜題名了。
可見即便是歐陽修這等天縱之才，如果沒有嶽父的提攜，要想出頭也是不容易的。當然，這裡隻是陳述史實，並沒有任何貶低歐陽修的意思。
太學真正成為宋朝的最高學府，得益於北宋晚期的王安石變法。在熙寧興學時，王安石在太學全麵推行了範仲淹的“三舍法”，他壓縮了國子學的規模，擴大了太學的招生，而且王安石還建立了“學糧”的製度，用來資助貧寒的學子。
這樣一來，更多的平民子弟也有機會進入太學學習了。《宋史·選舉誌三》記載：“宋神宗）元豐二年，頒《學令》：太學置八十齋，齋各五楹，容三十人。外舍生二千人，內舍生三百人，上舍生百人。”
作者在上大學的時候，學校的宿舍樓就是以“齋”命名的，也是六人一間宿舍，大概就是延續的宋朝王安石的製度。
那時候就是王公子弟進入太學，也是要和其他五人同住一間房的。隻是不知為何到了現在，給留學生的待遇會那麼高，並不符合我中國的曆史傳統。
但是到了宋理宗的時候，因為連年的戰亂，太學的規模又大幅度的縮小了，學生的規模也就僅有千人左右了。此時能入學的學生，又多以富貴人家的子弟為主了，平民出身的學生不是說沒有，但是比較少了。
以曆史上的陳子龍為例吧，他24歲才考入太學，36歲才金榜題名。彆說宋朝了，就是現在，家裡如果不富裕的話，有幾個家庭能供養一個學生考學一直考到36歲啊？
上麵的文字看似有些跑題了，但是隻有了解了這些，小說後麵的情節才不至於顯得過於突兀。
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