深秋的牡丹城已然缺少了一絲生機盎然，古人常說秋雨不絕。
然而，這快入冬前的牡丹城除了乾燥與蕭瑟以外，隨處你都可以聽到一聲聲的哀怨。
秋天本該是豐收的季節，囿於乾旱的原因，這裡的這一年一直屬於顆粒無收。加上天池的水位下降，原本池麵一直雲霧繚繞，穿過重重山木屏障來到天池前就像是來到了仙境。
可惜，這嚴重的旱情導致這一神秘的景觀漸漸的流失。
自然，來遊玩的遊客就少了，原本就是靠農業與旅遊業的城市此時不僅僅是人氣上的蕭條就包括經濟也是死寂沉沉，毫無複蘇之意。
天池的方位在牡丹城的南邊，非常的偏遠。從城中去往天池騎馬也要一個時辰左右，而在天池的方圓百裡內都禁止人居住，一怕是汙染了天池的環境，二是因為牡丹城的人都認為天池是神仙居住的地方，世間凡俗之人豈能居住於此。
就連每年遊覽天池最高峰的時期，每天都會限量人數，生怕是打擾到了神仙。
也曾聽聞說，這還真有人在天池親眼瞧見過活神仙，說一年輕男子在池中歡快的暢遊，身邊還有一條巨蟒護著。
想來，也許是當地官員為了加大天池的知名度故意杜撰出來的神話故事吧。
青藤選的地方就在天池東邊的梧桐山上頂處一較為平整的空曠之處擺台求雨。
而在此之前，青藤已經齋戒三日。每天要沐浴更衣，打坐冥想，虔誠禮天。
我到的牡丹城的第二日，青藤便舉行了這次舉足輕重的求雨儀式。
這梧桐山中，山高樹密。
隻是，這梧桐山中遍山的梧桐樹。在山頂處有棵百年以上的梧桐樹，隻是這棵梧桐樹是由兩棵單獨的梧桐樹相纏綿而生，形成一棵雙生樹。
樹形宏大，樹葉茂密。
樹乾之中，曆史的痕跡依稀可尋，不知是多少年前的一道閃電從天空劈下，一道因閃電劈過後灼焦後的傷疤還清晰的呈現在樹乾之中。
聽青藤說，站在此樹的樹枝之上便可看得見對麵的天池。這棵百年梧桐與那一池的清水遙遙相望。
天晴之時，甚至有人在天池的水中能看到這梧桐樹的倒影。
想來，又是一個奇觀。
我記得《詩經?大雅?卷阿》雲：”鳳凰嗚矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。
而“宋代鄒博的《見聞錄》也說：”梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。
在神話傳說中，鳳是神鳥。能引來鳳凰的梧桐，自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音”同喜“，也是寓意吉祥。
想來，青藤選在這裡設高台求雨，那風水定是好的沒話說的。
當天，我、青藤、萱萱、黃嶽罄一起來到此地。原本牡丹城的男男女女們得到青藤要來求雨的消息，都紛紛想要來梧桐山一睹這神秘而又激動人心的時刻，但是青藤說，這求雨原本就是很神聖的事，人多是萬萬不可的。
至此，到場的人也就多了些當地的官員，包括寧嫻兒和她的父親寧知府。
眾人都坐在山頂處的棲生亭裡。黃嶽罄與萱萱一直緊緊的站在我的兩側，而此時我隻與寧嫻兒微微相視一笑，沒有過多的交流。幾日不見嫻兒，卻發現這姑娘已然變的消瘦了。想必，回到家中的日子定是比不上自己心愛人陪在身邊的日子舒心。
就如同自己一樣，這幾天自己是委實不敢想不敢一個人待著，我生怕自己一旦沉浸對蘖生思念之中就無法自拔，可能這不是一種思念吧，而是一種自己找虐的節奏。
我每每想到在七星山上發生的一幕幕，自己的眼淚就無止境流出。心也會不知麻木的一陣陣的抽痛。
所以自己不敢想，不敢一個人，總是讓萱萱陪在我身邊。
最後，我還是受傷了，還是在不知不覺的被你的無情打敗。
到了梧桐山之頂後，所有的東西早已經準備好。高台一座、鋪黃綢供桌一張、豬牛羊三牲祭品、五雷令牌、法鈴、黃表符紙數張（上用朱砂書上清一氣叱雷符）、蠟燭一對、清水一盆、乾淨道裝、道冠、道鞋，數十人持二十八星宿旗、六十四卦旗，圍於四周。
“時辰到”一個自己不識的當地年輕道士說到。
瞬時，所有的人都屏住呼吸看向青藤的方位。
此時青藤身穿一身白色道士服，緩緩步入高台之上。
青藤開始輕聲念到“畫地局，出天門，入地戶，閉金關，乘玉轅，青龍白虎，朱雀玄武，勾陳螣蛇，六丁六甲神將乘我而行。今日禹步，上應天罡，下辟不祥，萬精厭伏，所向無殃。所供者達，所擊者破，所求者得，所願者成。請玉女真君護我，急急如九天玄女道母元君律令。”
隨後，青藤在符紙上寫著我看不懂的符字。嘴裡繼續的念著。
太元浩師雷火精，結陰聚陽守雷城。
關伯風火登淵庭，作風興電起幽靈。
飄諸太華命公賓，上帝有敕急速行。
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