和順在旁邊說：“這天池一年四季，景色各不相同，差彆最大的就是冬夏，現在看是白茫茫一片，到了夏天，這天池就和天空一樣湛藍，沒有風的時候，水麵平的像鏡子一樣，天上是藍天白雲，水麵也是藍天白雲，拍出照片來都分不清上下。”
沐羽問和順：“和老板對這天池很熟悉啊？我聽說天池邊生長的樹叫降龍木，入水能沉，是不是真的？”
和順說：“是啊！但是現在對天池邊的樹木進行立法保護了，彆說伐木了，折根樹枝都不行！”
沐羽惋惜的咂咂嘴，又問：“知不知道曆史上哪個朝代的皇帝來天池進行過祭拜？”
和順搖頭說：“這你可問錯人了，我哪兒懂這個。”
旁邊的鄭重說：“我記得薩滿教主張山川湖泊皆有神明，應四時祭祀，從白山黑水起家的少數民族政權大都信薩滿，祭祀山川湖泊，契丹、蒙古在改信佛教前也祭祀過自然神的。但具體哪些皇帝祭祀過天池，可能要找專家了。”
沐羽心想，真要是展出這些祭品，再由博物館的工作人員去考證好了，可能還得為它們想個合理合法的來路。
看時間不早，三人下山驅車回到縣城天就已經黑了，畢竟是冬天，天短的很，四點多就黑天了。晚上不敢開車走雪路，三人就到和順的店裡吃飯，三人圍著一口冒著熱氣的大鍋，邊吃邊聊。鄭重著重介紹沐羽的大師身份和能力，說請沐羽來就是要了結困擾三人四十餘年的心病。
和順對鄭重說的那些沐羽的事既好奇又懷疑。看出和順不太相信自己，沐羽既要顯本事，又不想展示超凡力量，看著眼前的滿滿一大鍋食物，而鄭重、和順都是快六十的人了，吃不了多少，覺得展示一下飯量也是能唬人的，就大吃特吃起來。開始和順認為是自己菜做的好吃，中間覺得這人是個飯桶，直到一大鍋食物十之八九都進了沐羽的肚子，而沐羽麵不改色，連肚子都沒鼓起來，和順才真的被驚到了。
“沐……大師，你這飯都吃到哪兒去了，不會是‘五鬼搬運法’吧？”
沐羽笑道：“和老板你看過《三國演義》麼？那裡的道士左慈是怎麼說的：千日不食不饑，日食千羊不飽。這是我們修道之人的基本功。”
和順說：“彆說千羊了，就說這一鍋，十個人吃都吃不完，我這裡是有搞過一次挑戰的，來了十個乾工地的壯漢，吃這滿滿一鍋沒吃了！”
這時電話響了，是他們另一個夥伴高子打來的，說已經到縣城了問和順店鋪的地址，和順報過去，又弄了些菜下到鍋裡，高子就到了。迎進來，又給沐羽做了介紹，高子是蒙古族，叫蒙根寶力高，小夥伴嫌拗口，都簡稱高子。
沐羽可不好意思對一個快六十的老人稱呼高子，說：“我稱呼你老高可以麼？”
老高說：“可以，名字怎麼叫著順口就怎麼叫，我知道你是在叫我就行。”
大家坐下，和順給老高倒了杯白酒，讓他去去寒氣，又給他布菜，趁著老高吃菜，鄭重就把請沐羽來的目的又說了一遍。
老高顯得豁達一些，對這件事表現出能查明白固然好，查不清也活了這麼多年。但既然當年的小夥伴要查，他也奉陪。
當晚，幾人就歇在和順的店裡，店後身是打工的店員住的宿舍。
第二天一早，四人吃了早飯就出發了，開著兩輛車，過家門而不入直接奔山裡去，直到無路可通車，才下車步行。
走著走著，三人對往哪邊走產生了分歧，聽他們的爭執，沐羽就知道為什麼他們後來再也找不到地方了，他們的記憶出現了混亂。沐羽出聲製止了三人的爭論，說了聲跟我來，就帶頭向一個方向走去。三人對望一眼，鄭重最先跟著沐羽走了，高、順兩人也隻得跟上。
一直走到一處山崖邊，沐羽指著崖底部一處凹陷說：“就是這裡吧？”
三人看著從猶疑到肯定，最終確認就是這裡。和順驚異的問：“沐大師，你是怎麼確定是這裡的？”
沐羽說：“這是修道之人的超感知，聽你們說了這麼多，特彆是對這處景物的描述，我就已經有了概念，進入山區後我就一直將我的精神力向前延伸探索，直到找到了這處地方。”
鄭重蹲下摸了摸凹陷的崖壁，抬頭看著沐羽說：“那麼，沐大師，你除了這處山崖還找到了什麼？”
沐羽手朝上指了指，說：“上麵，爬上去就見到真相了。”
幾人卸下老高從城裡買來，一路背過來的登山用具，主要是釘子、繩子、掛鉤和登山鞋。四人裝備好後，沐羽帶頭朝山崖上爬去，仗著自己力大，不時的把一根釘子釘入山體，用刀鐲變化的小刀在山壁上鑿出腳踏，剩下三人腰上拴繩掛鉤掛在釘子上，跟著沐羽往上爬。
三人沒想到的是看著不高的山，足足爬了一個多小時還沒到山頂！幸好這時沐羽鑽進一個裂縫中去，伸出手來招呼大家跟上。
進入裂縫石壁上有沐羽鑿出來的腳踏，三人可以站著休息一下，才跟著沐羽繼續前進，越往前走裂縫越寬敞，最後走進了一個巨大的岩洞。抬頭能看到通過裂縫灑下的天光。洞中間有一株半人高的植株，從其葉片和結的果實三人都認出這是一株人參，能長到半人高，怕不有千年！在這株人參周圍還參差生長著多株年頭不等的人參。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！