劉光福經過幾天的修修改改，總於把覺得滿意的一版遞到了喬納森教授的麵前：
“喬納森教授，這是我的論文，請過目！”
“噢，這麼快，我以為你要拖到最後一天才會交過來。”喬納森教授笑著說道。
喬納森教授接過論文看了起來。
喬納森教授看完後說道：
“阿福，這個“道”是什麼？！”
“這個“道”啊！就是一種哲學，東方獨特的哲學。”劉光福吹道。
“像混沌主義，又像唯物主義。”喬納森教授皺眉說道。
“不，這一種統一的哲學。”
“它不區分什麼主義，它隻是哲學。“生存”才是它的主體，教會人怎麼去看待這個自然這個宇宙以及我們人類本身。”劉光福說道。
“噢，挺新奇的說法！”喬納森教授笑著道。
“這是一種很古老的哲學，2000多年前的兔子國就有了。”劉光福鄙視道。
“發展壯大也是公元前後，那時候出現過“百家爭鳴”。”
“也就是各種行業爆發出現：比如軍事、農業、畜牧業、機械、冶金、建築等等。”
“所以，這個“道”也就等同於現在西方的“哲學”。”劉光福說道。
“噢，這樣啊！”喬納森教授表示了解繼續問道：
“那這個“道”比現在的哲學怎麼樣？！”
“我說不好，但有一本《道德經》還流傳至今。”
“那書包羅萬象，需要讀者自己去領悟。至於能領悟到什麼，全看讀者自己了。”劉光福說道。
“噢，這麼奇妙？！”喬納森教授不解道。
“是的，就是這麼奇妙！”劉光福賤賤的笑道：
“可惜的是，要看這本書，不光要學會中文，還要學會兔子國的古文字才能看得懂裡麵的哲學思想。”
“有翻譯本嗎？”喬納森教授問道。
“應該有吧！不過彆人翻譯的，會夾雜翻譯者的思想。我建議您最好是看原版的！”劉光福壞壞的說道。
“這部哲學著作，可是造就了許許多多的各個行業的頂尖人才。比如：《孫子兵法》、《孔子》這些。都是在《道德經》的影響下才寫出來。”劉光福勾引道。
“阿福，我發現你有點惡魔的屬性。一步步挑起彆人的欲望。”喬納森教授說道。
“哈哈……哪有，我就是這麼一介紹。”劉光福樂嗬嗬的說道。
“嗯，這篇論文我收下了。記得2年後再交一篇過來。”喬納森教授說道。
“喬納森教授，您的意思是我不用天天來學校了？！”劉光福揣測道。
“怎麼，你希望天天來學校？！”喬納森教授笑著反問道。
“沒，這樣就很好！我現在要忙的事太多了！”劉光福討好的說道。
“嗯，出去吧。記住我的話！”喬納森教授叮囑道。
“知道了，我會按時交過來的！那我走了。”劉光福搖搖手道。
……
劉光福回到公寓，不緊發愁道：