結束了長安的任務之後，夏先衍馬不停蹄地返回了川蜀蓉城，繼續對靈源之地進行探索。相對之前緊湊的行程來說，這次夏先衍輕鬆多了。已經開展的功法傳授工作讓他不再那麼焦慮，現在終於可以專心對靈源之地進行考察了。
原本的計劃是直接從川蜀下黔州，去往滇雲，然後再去粵西，完成整個西南地區靈源之地的調查。但沒想到，剛進入川蜀，就發現了一個驚人的現象——整個蜀地的水脈似乎都發生了變化！
夏先衍驚訝地發現，長江支流上的這些水脈，仿佛在同一時間從沿岸的靈源之地獲取了靈氣，然後通過整個水脈把靈氣輸送到可以覆蓋的地區。
浩浩蕩蕩的江水攜帶著濃鬱的靈氣與少量的造化之氣，如一條巨龍般奔騰而下，滋潤著每一寸土地，滋養著這片廣袤大地的人民。
到了蓉城後，李風禾和曆忱雨前去邀請林青遠加入禦靈部，而夏先衍則獨自留在房間裡，開始規劃接下來的行程。望著眼前的地圖，他又又又更改了自己的計劃。
李風禾與曆忱雨非常順利地完成了任務，很快就返回了。正如所料那般，林青遠也覺醒了靈覺，李風禾說明來意後，她就直接同意了。
她接下來的工作就是跟前來川蜀地區進行功法傳授工作的人員進行彙合。未來一段時間，她將和他們一同承擔起川蜀修行者功法傳授的重任。
兩人回來後，夏先衍的計劃也已經製定完成，於是他帶領著大家徑直從蓉城乘船，沿著金馬河一路順流而下。在金馬河與府河交彙融入岷江的三江口處，著一處靈源之地，那便是江口沉銀博物館所孕育出的靈源。
這座江口沉銀博物館坐落於川蜀省眉山市彭山江口沉銀原址旁的岷江和府河兩江彙流形成的三角洲之上，被列為國家一級博物館，更是華夏唯一一座以金銀器為主題的博物館。
根據華夏的曆史資料記載，明朝末年，農民軍領袖張獻忠在順著岷江轉移財物之時，不幸遭遇明將楊展的伏擊，最終戰敗船沉，無數珍貴財物隨之沉入江底。
在過去的300多年裡，“江口沉銀”始終不曾被淡忘，一首童謠“石牛對石鼓，金銀萬萬五，有人識得破，買個成都府”因暗藏寶藏線索而在民間代代相傳。
時間來到2016年12月，一段神秘的傳說就此揭開。華夏國家文物局批準啟動江口明末戰場遺址進行考古發掘工作，在兩個多月後取得重大進展：出水文物超過件，實證確認了“張獻忠江口沉銀”傳說。
江口沉銀遺址曆經三次水下考古發掘，共出水文物餘件，其中包括備受關注的蜀王金寶、虎鈕永昌大元帥金印、西王賞功金幣和“蜀世子寶”金印等文物。由此，江口沉銀博物館應運而生。
夏先衍停船在江口停留，他用神識觀察這座靈源之地，發現這座靈源之地與岷江徹底貫通。
源源不斷的靈氣和造化之氣從靈源之地湧出，其中有很大一部分直接流入了岷江之中。這意味著，靈源之地的影響範圍不再局限於自身周圍，而是借助岷江，將其影響力擴展到更廣闊的區域。
他一路下來，金馬河之中的靈氣始終沒有斷過，彙流入岷江後，靈氣又得到了江口沉銀博物館靈源之地的補充。這個發現讓夏先衍心中一動，一個新奇的想法湧上心頭，可以稱呼這種蘊含靈氣的水脈江河為“靈脈”！。也就是說，這些流經靈源之地的江河，通過靈源獲得了源源不斷的靈氣，從而形成了一條充滿靈氣的靈脈。
既然如此，那之前的金馬河可以稱之為“金馬河靈脈”同理，府河也應該被稱為“府河靈脈”。當岷江在都江堰分流成內江和外江之後，在這裡又重新彙聚成一條河流。這條河流流經整個蓉城地區，而蓉城的靈源之地卻將其靈氣彙入河流之中。就這樣，岷江靈脈正式形成！
岷江南下又經過不同的城市，這些城市消耗著岷江靈脈之中的靈氣，但是城市中的靈源也不斷向靈脈中補充靈氣。這樣一來，靈氣豐富的地區會把多餘的靈氣帶到靈氣匱乏的地區。
在這裡有了新的發現之後，夏先衍整個人都變得興奮不已，開始順著岷江觀察這座靈脈沿岸的變化。
沿江順流而下，不知不覺就來到了眉山，夏先衍在江邊發現了一座靈源之地，是一座博物館形成的靈源——江口漢崖墓博物館靈源之地。
以江口崖墓為依托興建起來的江口崖墓博物館，分為三個展區：一是以崖墓為主的遺址展示區，二是以明代古建築梓潼宮為陳列室的曆代文物展示區，三是以稀世少有的漢代畫像磚、畫像石為內容的雕塑廳展示區。
夏先衍在此稍作停留神識掃了一遍後便離開了，然後直奔眉山市區，他已經感覺到了，眉山市區的靈源之地。
眉山是一座曆史悠久的城市，因為是三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的故鄉而聞名於世。
一城風華，一閱千年。眉山是東坡文化的發源地，從三蘇祠、蟆頤山，到短鬆岡、中岩寺，千載於今，與蘇軾有關的大量遺址遺跡亦在眉山得到了保護與傳承。
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