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第152章 什麼?我來當教皇?!(1 / 2)

對於教會最早的來曆,就連北境大主教這樣的學究,也沒法給出一個很準確的答案。

畢竟這個世界的教會,不像地球似的,每個信仰基本上人手一個先知,神話故事那是一個接一個的傳承有序。

在曆史上,這個世界的教會傳播主打一個實用主義,傳教士都是直接下場治病救人的。

沒辦法,誰叫人家的禱告真的有用呢?

在這樣牧師每天都能手搓神跡,而且教會還主動不乾預世俗政治的情況下,這樣的宗教自然就能在這片土地上發展非常迅速。

不過,教會的順風順水也導致了另一件事情,那便是他們在忽悠信眾這方麵,其實遠遠不如地球的同行們。

神話是不編的,經典是代代相傳的,競爭對手是壓根不存在的

可以說,現在的教會除了了幾本經典,還有那些祈禱術大全之外,也沒有什麼曆史文化之類的傳承,更沒有什麼給任何人歌功頌德的習慣。

在這種情況麵前,林登萬的進一步探究計劃,也就陷入了僵局之中。

畢竟他現在也沒辦法真的找到那神明的神國,然後給對方做個采訪什麼的

奧莉薇婭那邊就更不用說了,目前他們幾個前文明遺留的意識體,可以說是字麵意義上的沒一個是人。

在忙活好一陣子,把能調用的算力都用上之後,他們也沒有從“淨化協議”之中解包出來什麼有用的信息。

唯一的收獲,就是得到了沒頭沒尾的名詞,比如說:“虛境能斥性”“創世協議”“消除腐化”之類的。

從結構上來看,這些名詞有的是指令集名稱,有的則沒什麼意義,似乎是基底邏輯,或是這廢案一類的東西。

但是對於“淨化協議”的探索,目前也隻能推進這麼多了。

在林登萬批準了北境教會的武裝化提議之後,整個北境都為之行動了起來。

雖然這一年多以來,林登萬的確讓北境人的生活發生了天翻地覆的變化,而且塑造了“北境人”這個概念。

但是宗教作為這片土地上一直以來的傳統,對於北境人的號召力還是非常強大的,尤其是在林登萬並沒有對於教會進行打壓的情況下。

在早已經被擴建過幾輪的紅葉城廣場上,林登萬宣布了北境教會的獨立,以及全體北境人教籍恢複的事情。

同時,哈羅德也首次出席了這樣的,麵對全體北境人的活動。

他在廣場上的眾人麵前,介紹了在國都發生的情況,以及現在國都教會的異變。

這樣毀滅的威脅對於其他地方的人來說,可能會造成慌亂或是恐懼,但對北境來說,這僅僅是震驚,還沒到不可接受的地步。

畢竟,這之前都是差點被喪屍當自助餐生吞了的人,現在麵對所謂惡魔腐化,好像感覺也就是那麼回事了。

隻要有戰無不勝的北境軍,還有林登萬大人在,這一切問題就都不是問題!

而後續哈羅德宣布的教會戰爭化政策,更是點燃了廣場上的情緒,歡呼與戰吼的浪潮一浪高過一浪。

不過,這些歡呼人群的主力,其實是那些剛剛獲得北境公民身份的新移民。

北境人這幾年以來,已經經曆了太多的戰爭,他們對於新戰爭的敏感度已經大不如前了。

這是無法避免的規律,不管任何一個好戰的群體,在連綿不斷的戰鬥之中,終究是會疲憊的。

但對於新移民來說可不是這樣,他們剛剛體會到了新生活的美妙之處,正迫不及待的需要繼續前進的機會。


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