解釋了世界以及其他神靈、哲學思想和星辰的產生。凱爾特神話中，
神靈起源於一個名為eiocha的白色母馬，母馬生下科爾努諾斯神，
科爾努諾斯神又生下更多神，這些神拿著橡樹，
在橡樹上刻上第一個男人和第一個女人從而創造了人類。
埃及神話認為最初是巨大的混亂，它自稱為拉，拉通過呼吸創造風之神，
用唾液創造濕氣之神，進而創造地球、尼羅河等，最後太陽神拉的一隻眼睛哭了，
眼淚中誕生了第一批人類。
日本神話中，男神伊邪那岐和女神伊邪那美通過一係列儀式創造了淤能碁呂島、
古代日本的八個大島以及更多神靈。
美索不達米亞的宇宙起源是由女神南木（nau）自我創造產生，
她創造了天空神安和地球女神啟，之後又經過眾多神的繁衍和發展，人類像植物一樣從地球上誕生。
這些神話傳說雖然充滿奇幻色彩，但反映了當時人們對世界和人類起源的理解與想象，
也是人類文化的重要組成部分。
例如《聖經》神話中，耶和華在第六天按照自己的形象，用地上的塵土造出男人亞當，
後又用亞當的肋骨造出女人夏娃，
二人成為人類的祖先，上帝創造了世間萬物並賦予人類管理世界的權力，
這代表了一種神創文明的觀點。
在中國神話裡，女媧摶黃土作人，她創造了人類並且是人類文明和道德的源頭，
女媧還創造了嫁娶之禮，讓人類能夠憑借自己的力量繁衍後代，開啟人類文明的傳承。
這些神話傳說反映了古代人類在缺乏科學知識的情況下，對自身起源和文明誕生的一種超自然的解釋，
表達了人類對未知的敬畏和對自身來源的好奇。神創論往往伴隨著宗教信仰，
在宗教文化中具有深遠的影響，
它將人類文明的起源歸結於超自然力量的創造，不需要基於現代科學的邏輯和證據，
更多的是一種精神和文化層麵的寄托。
鐘元說道：“影女士，神話中的神創論雖然沒有科學依據，
你是怎麼看待神創論在人類文明曆史中的角色呢？”
影回答道：“確實，神創論雖然不符合現代科學，但它反映了人類早期的思維方式和精神需求。
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