還在正月十五日的神變節、四月的薩嘎達瓦節、九月二十二日的降神節、
十月二十五日的宗喀巴圓寂紀念日舉行法事活動，祈求佛法昌隆、眾生平安。
最有特色的節日是司莫欽莫，類似於拉薩地區的雪頓節，也是僧俗同慶的節日。
每年，眾多的遊客和朝聖者來到這裡，感受著寧靜和智慧的氛圍。
他們在這裡欣賞著悠久的佛教文化，並感受到一種超越時空的宗教力量。
鐘元、老莫和何濤一同踏上了前往西藏日喀則市紮什倫布寺基地的路途。
當紮什倫布寺那雄偉的建築映入鐘元眼簾時，他不禁被深深震撼。
那獨特的建築風格融合了藏族傳統建築和佛教特色，金頂在陽光下閃耀著神聖的光輝，
巨大的牆體仿佛訴說著歲月的故事。
鐘元的眼睛裡滿是好奇與驚歎，他小聲說道：“這寺廟好壯觀啊，真沒想到我們的基地會在這裡。”
老莫笑著回應：“這可是有著特殊意義的地方，等著慢慢發現吧。”
鐘元望著何濤問道：“何濤，我們以前去過布達拉宮，你覺得紮什倫布寺和布達拉宮有什麼區彆啊？”
何濤回應道：“我覺得吧，首先，布達拉宮是達賴喇嘛的冬宮，也是西藏政教合一的統治中心，
具有濃厚的政治色彩；
而紮什倫布寺主要是班禪大師的駐錫地，是格魯派在後藏的根本道場，更多地側重於宗教活動。
其次，在規模上，布達拉宮是一座宮堡式建築群，包括宮殿、寺廟和靈塔殿等多種建築形式，
而紮什倫布寺則主要是寺廟建築群，雖然規模宏大，但在建築形式上不如布達拉宮多樣化。
此外，在曆史背景上，布達拉宮始建於公元7世紀，而紮什倫布寺則始建於1447年，
兩者都經曆了多次重建和擴建，但布達拉宮的曆史更為悠久。
最後，兩者在建築風格和藝術特色上也有差異，布達拉宮以其高聳的紅宮和白宮建築聞名，
而紮什倫布寺則以其精美的佛像和壁畫著稱。”
老莫看著何濤道：“行啊，何濤，知道的還真不少啊。”
何濤回應道：“這沒什麼啊，現在互聯網時代，什麼信息都能找到。”
鐘元接著問道：“既然布達拉宮曆史更悠久，我們中國基地為何不選在布達拉宮，
而是選擇在紮什倫布寺呢？”
老莫回應道：“主要有兩點啊，第一，紮什倫布寺離珠峰較近，
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