通過他們神奇的翻譯機器，阿卡就知道他們反複在說的一個詞。
“道德。”“不道德。”
鳶尾帝國似乎也有人經常提到這個詞語，“人工製定的道德，摧毀過帝國，一次又一次，直至現在。”
而對於阿卡和大多數的回音灣部落民來說，他們就很難理解道德究竟是什麼了。
“將那三個自願的人送上了自願的舞台，卻被神州人攔回來，這下好了，醫藥還要用掉才行。”
“他們為什麼不死在那裡給神州人謝罪呢？”
“攢不下來也無所謂，神州人真的沒有找我們要任何財物這就已經是天大的恩情了，這一雪牛的東西，足夠我們換點東西返回部落最近的聚居地。”
類似的話語，就在三位年輕人被送還之後發生著。
而阿卡，雖然感覺到了什麼，卻最終沒有理解“道德”的對與錯。
他隻知道，自己要帶著人活著回到部落，如果能有人吃飽，能有人帶著一些好東西走，那就更好了。
……
而為什麼做，則是神州人強大的另一個理由。
他們的高瞻遠矚，就讓阿卡感到恐懼。
居然願意消耗那麼多的體力，使用可以化泥為石的材料，就為了沿路修出來一些小房子？就為了讓他們鏟平出來一條和周圍土地不一樣的“路”？
而在問過他們的目的地之後，阿卡才明白這麼巨大的投入，是為了讓人們方便找到大草原，找到惡金礦。
“就像河流承載著魚一樣，你們神州人的‘路’，就可以承載外出的勇士們。”
“但是我不明白，惡金礦又不會走，雪牛群的遷徙時間也好有好幾個月，就算慢慢去也無所謂的吧。”
而也許是翻譯機器的不到位，那位年輕人就說出一些阿卡不太好理解的話語，“想要獲得財富，就要先修它。它們的功勞不顯示在三千六百下呼吸裡，而是會出現在一個人從嬰孩到老人的距離上。”
同樣的道理，他們從一汪白花花的池子裡麵撈出來的東西也很有趣。
“還沒有經過漂白，但是可以將就著用了。”
“那是什麼？”
“紙，它可以有最粗俗的用法，用來代替如廁後使用的木片；也有最高雅的承載，比如寄宿著一千三百……不，應該是四千六百多年前，一位從蜀中漫遊到江南的男人，看向衛星後發出的感歎。”
“廁所和衛星？”
“……”
但是不知道為什麼，對麵突然就沒有繼續解釋了。
紙，驛道，還有新藥。
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