加速異常降臨的方法，名為儀式。
事實上，早在之前，陸九淵就有在同部落民和汙骸種海盜交流的時候，意識到儀式的特殊性。
和我們的各種典禮儀式，公祭儀式不同。
這裡的儀式，似乎是真的能夠呼喚出來某種加成效果的。
舉個簡單的例子，之前他們加入之後，吵吵鬨鬨要問神州人的“八大專家”是誰，能找誰上“buff”，神州人的節日有哪些，最近的節日“效果”是什麼？
其中提到的這些讓他們不清不楚的概念，就是各種儀式或者職業的作用。
“按照爆炸鹽的說法，領袖的健康宣講是真的能夠加速受傷的愈合和瘟疫的免疫。”
“那種加速，已經超過了安慰劑效應該有的成果。”
“再比如，他們每一次過一個節日，是真的能夠在接下來的日子聽到好消息的。”
“比如說周圍的派係和你們的好感增加；或者出現了一些和你們文化形態相同的人；拿到了遠古建築群所在地的消息；亦或者走丟的養殖動物加入……”
但是這樣的現象，卻沒有在他們身上出現。
在經過上級允許之後，他們也是分彆進行了兩種節日有關的實驗。
一種是讓加入他們的部落民，按照曾經回音灣部落的節日傳統，過一次節日，看看是否會如同他們所說的那樣有好事發生。
為什麼選擇部落民而非汙骸種的節日呢，因為汙骸種的節日儀式，多半都是大a聚會。
在“藥物”管理嚴格的炎夏，這種聚會就彆想拿來當實驗了。
能夠提供醫療上的使用，吊著汙骸種不因為自己的基因病而無法工作或者木僵、或者猝死，就是炎夏文明所能容忍的極限了。
另外一個則是讓炎夏這邊，按照現世的日子，挑一個就近的節日過一過。
他們最後挑選的，是距離最近的中秋。
（本來準備按照作者這邊的日子，寫十多天前的元旦的，但是算了算日子，第一章陸九淵穿越時候寫的背景是大夏天，劇情上才過去了一個多月，應該沒到元旦，所以換成了中秋。）
而結果也是並不愉快。
部落民的節日沒有帶來好事，他們的中秋也沒有。
就算是想要賞月，對著那個感覺不太對勁的“月亮”，也就是夜晚的時候照亮大地的衛星，總覺得還是不太對味。
而在那之後，就是陸九淵和係統合作，結果合作反而被未知的存在利用，險些就被死靈迷霧一波滅掉的慘狀。
“那絕對不是好事。”
那麼結論也很簡單了。
他們，炎夏人，沒法做到這些“外星人”那樣進行儀式就能帶來特殊的效果。
而加入了他們的“外星人”，也會失去這份“寵愛”。
就是不知道這份失去是永久性的，還是和他們斷絕了關係就能恢複的。
而在普通儀式和文化儀式之外，還存在著被稱之為特殊儀式的概念。
授勳儀式就是其中一種。
但是這方麵的知識就不是部落民或者星際海盜能夠提供的了。
他們要是能被帝國封官加爵，也不至於當部落民或者當海盜這麼久。
目前唯一能夠提供這份儀式的體驗的，就隻有荊夢羽一個人。
根據她的反饋，在使用啟靈裝置之前——也就是肩膀被劍拍打這個過程結束之後，她就感覺到自己有什麼東西和遠方的存在聯係起來了。
不過，目前隻是文書官的她，似乎並沒有因此受到什麼影響。
不管是這邊的身軀還是現世的身體檢查，亦或者心理評測，還有對組織和國家的感覺，都沒有發生任何改變。
周圍的同誌們，包括陸九淵自己，都覺得加封了文書官爵位之後的荊夢羽，獲得了所謂死靈法師力量之後的荊夢羽，還是那個可靠的技術部同誌。
除了授勳儀式之外，回音灣的部落朋友們提到的，盲目儀式，也是一種特殊儀式。
它是一種不使用啟靈裝置就能有概率啟靈的殘酷儀式。
但是炎夏沒有對這個做實驗的打算。
“事情畢竟還沒有到那種地步。”
但是總結以上儀式有關的信息，炎夏的眾人就會有一個感覺——怎麼這些儀式不是他們不能激發，就是好像沒起效果，要不就是不適合舉行，或者沒有繼續推進的思路呢。
所以，大多數人都放棄了繼續研究這個所謂“儀式”的想法。
常規的科學思路，也限製了許多專家教授朝著這個方向思考。
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