曾看過這樣一個問題：你見過最不求上進的人是何種模樣？亦有人發問：人與人之間最本質的差異究竟何在？答案是：“氣場。”
氣場宛如一個人行走世間的名片。有人身著華服卻滿臉愁容，宛如泄氣的皮球；有人身陷泥沼卻靜若處子，恰似一泓清泉；有的人外表柔弱卻銳意進取，恰似一把利劍；有人生於貧寒卻剛正不阿，猶如傲雪寒梅；有人身處逆境卻誌存高遠，恰似展翅雄鷹。
氣場，歸根結底是一種強大的磁場。它猶如一麵鏡子，綜合反映了一個人的學識，映射出一個人的心態，更折射出一個人的素養。它雖無形無質，卻宛如人的精神內核，蘊含著無儘的能量。
【靜氣】
古人雲：“靜以修身，靜以養心。”在這紛繁複雜的世界中，唯有靜下心來，方能不被現實的洪流所淹沒，方可在自己的內心修築起一座寧靜的花園。
有一個內心猶如波瀾壯闊的大海般備受困擾的小和尚，向禪師請教道：“東街的大伯將我捧上雲端，猶如眾星捧月般稱我為大師，西街的大嬸卻猶如暴風驟雨般罵我是禿驢；張家的大哥誇讚我猶如高山般清心寡欲，李家的小姐卻指責我猶如餓狼般色膽包天。哎，有人將我捧上雲端，有人卻將我打入深淵。靜氣宛如一把利劍，可以讓我們對自己有清晰的評判，處變不驚，不因讚揚而眉飛色舞，也不因詆毀而方寸大亂。正所謂：舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加任，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
靜氣，恰似一味良藥，使我們產生無堅不摧的免疫力。對於世間的紛紛擾擾，功過榮辱，我們能夠不困於情，不亂於心，從而目光如炬，步履穩健，一路披荊斬棘。
【銳氣】
非常喜歡網絡上有這樣一句話：青春恰似氣貫長虹的雄鷹，勇銳之氣如疾風般蓋過怯懦，進取之心如泰山般壓垮苟安。人生猶如白駒過隙，轉瞬即逝，沒有奮鬥過的人生，終將如一張白紙般蒼白無力。
被稱為“修齊治平一完人”的曾國藩，其實天資猶如頑石般平平無奇，他的成功恰似那破繭成蝶，離不開百折不撓的銳氣。曾國藩率領湘軍與太平天國浴血奮戰，怎料一開始竟遭遇慘敗，猶如狂風中的落葉般不堪一擊，連他身邊的好幾位軍師幕僚都如流星般隕落，湘軍元氣大傷。曾國藩心如死灰，想要如落葉般跳水自儘，幸好被手下如救命稻草般救起。在給朝廷的奏摺中，他如實地彙報自己的戰績是“屢戰屢敗”，猶如殘兵敗將般請朝廷責罰。但最終，在自請處罰的奏摺當中，曾國藩把“屢戰屢敗”改成了“屢敗屢戰”。同樣的四個字，卻傳遞出曾國藩堅如磐石的精神和意誌。也正是靠著這非勝不可的決心，曾國藩最終猶如鳳凰涅盤般扭轉乾坤。
1967年，美國心理學家塞利格曼曾經用狗作了一場驚心動魄的經典實驗。把狗關在籠子裡，蜂音器一響，就開始如狂風暴雨般電擊它。狗狗試圖逃竄，卻猶如籠中之鳥，插翅難逃。曆經多次實驗，蜂音器一響，籠門大開，狗狗卻如泄氣的皮球般立刻倒地呻吟，而非倉皇出逃。此實驗名曰“習得性無助”。
“習得性無助”這一心理魔障，宛如幽靈般時常縈繞在我們的生活之中。做生意如墜無底深淵，持續虧本；婚姻恰似暴風雨中的孤舟，遭遇背叛；職場仿若陷入泥潭，每況愈下；生活猶如背負千斤重擔，舉步維艱。生活如惡魔般給我們設下一道又一道難以逾越的關卡，將我們最初的激情消磨殆儘。我們恰似那《曹劌論戰》中所描繪的：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”倘若選擇退讓，最終必然如決堤之水，潰不成軍。唯有剛強，方能如利劍般斬斷困難，為你開辟出一條康莊大道。
詩中曾雲：有誌者事竟成，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。即便深陷逆境，隻要心中的鬥誌之火不熄，意念便會如火箭般激發身體產生無窮的能量，從而扭轉乾坤，實現雄心壯誌。
【骨氣】
徐悲鴻曾言：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
早年，他負笈歐洲。彼時，中國積貧積弱，中國留學生亦常遭人白眼。在一次聚會上，一個外國學生口出狂言：“你們中國人愚不可及，笨頭笨腦，根本難成大器，隻配當亡國奴。”徐悲鴻聞此，怒發衝冠，回擊道：“就憑你這句話，我們來一決高下，看看究竟誰是人才，誰是蠢材！”自那以後，徐悲鴻發憤圖強，猶如餓虎撲食般努力學習。去博物館學習臨摹時，他常常帶上一塊麵包一壺水，一坐便是一整天，宛如雕塑般紋絲不動。他的勤奮猶如春風，感動了法國畫家達仰。達仰邀請徐悲鴻至其畫室，並親自指點他作畫。曆經千辛萬苦，徐悲鴻終於學成歸國，成為一代宗師。
常言道：“人可貧，不可無脊梁。”人若無骨氣，恰似那無根的浮萍，生活亦如行屍走肉般麻木。然有骨氣作支撐，我們便可無所畏懼，勇渡苦難之河，翻越崇山峻嶺，直抵光明之境。
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