祭祀祖宗是件大事，尤其是皇家祭祀。
更彆說這是時隔五十餘年，大漢列祖列宗，再享漢室香火。
所有人都十分重視。
由於曹魏行的是禪代之事。
所以前朝的宗廟社稷依然享有香火供奉。
就連日常的維護也不缺人。
但因為劉備這個漢帝是在成都登基。
而曹魏又不承認其政權的原因。
導致成都的宗廟裡供奉有大漢的列祖列宗。
可長安的宗廟裡卻沒有劉備和後來的劉禪的牌位。
而成都這邊，同樣也沒有給劉備上廟號。
原因卻和曹魏方麵大有不同。
依照漢朝禮製，非功績卓著者，不能上廟號。
所以兩漢二十四帝，僅有七帝配享廟號。
劉備承繼漢統，自然要恪守這個準則。
區區益州漢中二地，哪裡配得上廟號。
所以直到原本曆史上的蜀漢滅亡，都沒有給他上廟號。
但劉諶卻不這麼覺得，若是沒有劉備在益州打下一片江山。
這會兒的大漢早就湮滅在曆史的長河裡了。
豈不知北方百姓，早就已經忘了大漢是什麼樣子。
哪裡還會有自己的出現，又何談興複漢室？
所以劉備對大漢是有存續大功的。
這功勞雖然比不上世祖光武帝再造大漢，但其中的意義也是非凡。
一個廟號，這位昭烈皇帝是當得上的。
劉諶給自己祖父定的廟號是“烈祖”。
以彰顯其延續漢祚，複興漢室之功。
原本這件事是需要跟成都的重臣商量的。
但時間上多少有點來不及。
而在長安的薑維和張紹等一乾重臣又唯劉諶馬首是瞻。
這件事就這麼順利的定了下來。
至於劉禪，所有人都很默契的沒有提。
於是劉備和劉禪的牌位就這麼被送進了宗廟裡。
大漢也在原本七位擁有廟號的皇帝基礎上，多了一個烈祖皇帝劉備。
冬月初九，宜祭祀。
眾人先是祭拜了宗廟，然後出長安，過渭水，來到太祖劉邦的長陵前。
行祭祀之禮。
“興漢十年冬月初九。”
“孝玄孫諶。”
“謹以太牢之禮，治祭於太祖高皇帝陵前。”
“並祭世祖光武帝、烈祖昭烈帝於長陵。”
“伏惟三祖在上，神靈昭昭。”
“昔高皇帝斬白蛇而起。”
“滅暴秦，破強楚，定長安以成帝業。”
“垂統四百載。”
“光武帝起於南陽，掃王莽之亂，複漢室之祀。”
“定都洛陽，再造中興。”
“祖宗之德，如日月昭天，江河行地。”
“庇佑蒸民，光耀千古！”
長陵前，張紹側身而立，雙手略帶顫抖的捧著祭文宣讀。
劉諶肅手而立。
薑維站在劉諶身旁稍微後半步的位置。
其餘跟隨劉諶來到長安的官員，則在身後分文武兩行，按照官職由高到低排開。
“祖昭烈帝，中山靖王之後。”
“雖起於微末，未嘗忘祖宗之業，嘗懷匡扶之誌。”
“值漢室傾頹，董卓擅權。諸侯割據，神器蒙塵。”
昭烈帝不忍漢祚傾頹，百姓塗炭。”
“奮而起之，興兵討賊。”
“賴祖宗之靈，賢臣之力。”
“於益州複立，再延漢祚。”
“然天不假年，昭烈帝驟然崩逝。”
“嗣皇帝禪於臨危繼統，不墜複漢之誌。”
“登基四十載，未嘗有片刻鬆懈。”
“內修政事，外禦強敵。”
“在位四十年屢興北伐之事，使曹氏逆賊聞大漢之名膽喪。”
“及至陛下，再繼父祖之誌，安益州，定漢中。”
“北伐克敵於隴西，大破逆賊於渭水。”
“終複長安故都，再瞻宗廟宮闕。”
“特祭於太祖長陵，以饗之！”
讀完之後，張紹將祭文放在香火上的點燃。
伴隨著嫋嫋青煙。
劉諶跪倒在長陵前，朗聲說道：
“臣諶敬告天地神靈祖宗！”
“自漢統衰落至今，已近百年。”
“遙想長安舊日，宮廷巍峨，衣冠濟濟。”
“無不展示國家氣象。”
“豈料先有董卓、李郭之亂。”
“後有曹氏篡位之逆。”
“使先帝之靈無所依歸，祖宗陵寢不得安寧。”
“諶每念及此，未嘗不椎心泣血。”
“登基以來，夙興夜寐，不敢稍有鬆懈。終於興漢十年再臨長安。”
“今諶率文武群臣，整飭陵寢，重修宗廟。”
“奉太牢以告慰，陳俎豆而追思。”
“惟願祖宗之靈，得以安息！”
“臣諶百拜頓首，尚饗！”注1）
說罷伏身在地，行叩拜大禮。
鐘鼓之聲大鳴。
身後諸臣依次跪拜行禮。
再起身，薑維、廖化等一乾老臣早已泣不成聲。
直到這一刻，大漢才算是真的回來了。
多年夙願，一朝得償。
又有誰能夠忍住心中的激情澎湃。
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唯有化作淚水宣泄而已。
祭祀完畢之後，眾人返回長安。
薑維和劉諶作彆之後，立刻趕赴馮翊前線。
劉諶同樣也閒不下來。
此時長安雖然已經在他的手上。
但整個雍州卻沒有完全被收回來。
更彆說關中士族還各懷心思。
這些若是不能解決好，將來多半是要出問題的。
歇息兩日之後，劉諶開始召見諸臣。
最先召見的是楊宜和杜白。
等劉諶梳洗打扮完畢後。
楊宜和杜白二人，已經在殿內等候。
楊宜作為奪取武功的第一功臣，以及弘農楊氏的族人。
自然是有資格被劉諶召見的。
至於杜白，則完全是看在杜預的麵子上。
以及他關中杜氏的出身。
這兩個人代表著兩個盤踞在大漢百年以上的世家大族。
既然已經做出了投靠大漢的舉動，劉諶自然要好好的利用一番。
“不必多禮。”