紫光分作四色包圍住四人，拖進一道灰黑結界中。他們驚魂未定，難以理解為何王小q會突然變成這樣，難道他是魔？一個擁有無上法力的魔？
那我們呢？木二和地皇愈發驚恐，若是他們的師父是魔，自己獲得的法術不就成了邪術嗎？難道自己也會變成邪魔嗎？
這是哪裡？雅塵伸手觸摸了一下灰黑如土的結界，如水般蕩漾開來，又如火般熾熱，用力一推，好似金石堅固，周圍樹木叢生，生機勃勃。
五行之力！結界層內含金木水火土的靈力，包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：金代表斂聚、木代表生長、水代表浸潤、火代表破滅、土代表融合。
是誰在此設下這個結界？它能否擋住那個邪魔嗎？
他來了！除了躺在地上不省人事的古柏，其餘三人已經感受到了一種巨大的壓迫感，心噗噗直跳。果然，王小q手持大禹玄圭邁著沉重的步伐而來，所過之處，草木儘皆枯萎，蟲蟻紛紛躲避。
直到結界前，王小q還露著邪魅的笑意，玄圭劈下，卻並未傷及分毫，他怒氣大起，鼓動全身魔力，施展佛煞四諦，發出重重地攻擊。結界雖然無恙，但內裡四人卻受到極大震蕩，根基受損，皆倒在地。
白、青、黑、赤、黃五光凝結，從結界四周彙湧中央，化成一人。他頭戴紮巾束攏花白頭發，頜下短髯青多白少，手中掐訣，口中念咒。
“五行陰陽訣！”
那人渾身五色光束迸發而出，又覆上一層厚厚的結界。
“你們不用怕，此圩子牆堅不可摧，可保諸位無虞。”
木二喉頭一甜，一口血噴了出來，那人尷尬說道：“先前我不知此魔如此厲害，確實有些輕敵，但現在肯定沒事了！”
果不其然，無論外麵王小q再施何法術，也難以催動結界半點。氣得他呼哧呼哧喘著粗氣，瘋狂持續發動攻擊。
此時隻有雅塵所受創傷較輕，她緩緩說道：“剛剛是您救了我們嗎？”
那人沒有說話，冷冷地看了看腳下的土堆，這便是他嘴裡所說的圩子牆
提起章丘相公莊，就不能不說說一百六十年前修築的那道環繞村莊的圩子牆。灰黑色的牆體雄渾高大，巍峨屹立，蜿蜒壯觀，堅固無比。默默陪伴著巴漏河水日夜流淌，深深藏懷歲月永恒的印記。那是古莊先祖聰明智慧的結晶，那是千百莊人辛勞流汗的創舉，那是遠方遊子魂牽夢繞的鄉愁，那是幾代後人引為自豪的話題。
常聽人說“鐵打的相公莊”，這巴漏河畔農家村莊豈能以鐵所打？原來這是用來形容先人以圩牆禦匪扼固無摧，亦或形容先人團結聚力如鐵的讚語。最早說出讚語的人，確實是毫不誇張地說了句教人信服的章丘大實話。
這話還得從修築圩子牆說起。
清朝鹹豐年間，江淮一帶撚軍四起，各地應舉。一股一夥，分路北進。且行蹤飄忽，時東時西，戰法不定，神出鬼沒。清廷派兵剿之，不但未能擊滅，反而連遭大損。甚至科爾沁王僧格林沁率領的大軍都中伏被殲。此況之下，地方官員為自保其身，於各自官衙所在之處大興土木修築防禦設施，新修或加固城牆成為首選工程。
他們向百姓傳播一些撚軍所到之處占城池，殺貪官，奪糧倉的風聞，借以蠱惑民眾，“望撚而懼”。成為官府糊弄平民，收絡人心，支持“剿撚”的輿論舉措。於是乎，北方各地很多村莊在“護莊保家，禦匪防盜，安撫民生”口號引導下，紛紛修築圩子牆，鑿挖護莊壕，構建一些這樣那樣的防禦工事。
相公莊也不例外。清鹹豐十年（1860）春，以知名士紳王其相、王其柘兄弟為首，聯合各街巷、各姓氏有名望頭麵人物共同商定，舉合莊之力修築本莊的圩子牆。這是古莊千年曆史上一項前所未有的浩大工程。在當時曆史條件下，人、財、物各方麵困難可想而知，要想做成實在不易。現代莊人沒理由不佩服先人宏大的氣魄、執著的精神、出眾的才智和高超的組織協調能力。莊人有錢出錢，有物出物，有力出力，團結一心，克服困難，僅用二年時間，就乾成了這樁大事。
先人付出的辛勞，滴下的汗水永遠載入了古莊史冊。本蜿蜒雄偉的圩子牆默默無語，挺起堅厚的胸膛若無字豐碑般矗立於世間，承載著無儘的曆史風雲變幻。
圩子牆，莊人俗稱“圍子”。南沿巴漏河北岸；北傍下河涯南岸；東貼生意街外側；西順巴漏河右岸。若從空中俯視，東西稍長，南北略短，呈不規則橢圓形。曾聽老人講，當初要修圩子牆，不僅工程浩大，需要投入巨額資金，也需大量物料和勞力，更須占用土地。
為避免因占地引起紛爭，主事者仿效外地做法，在大致劃定的工程範圍內，套一頭捂上眼罩的老牛拖個鐵钁頭，後麵跟一個啞巴壯漢。啞巴不會吆喝，任憑老牛前行，钁頭劃過的土線即可砸木樁，定基線。因此，日後築成的圩廓不方不圓，走向時直時彎。折彎處或直角，或銳角，或鈍角，形狀很不規整。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！