第211章易
在給付自安賜予了五行真氣之後，神樹卻未停下。祂又探來了更多的樹須，而且付自安的右手已經纏不下了。所以這些樹須探到了付自安的左邊。
神樹雖然沒有十分明確的指示，但那意思是很明顯了，是讓付自安伸出手來。於是付自安十分乖巧的抬起了手。
於是乎，神木再次纏住付自安的手，一道致陰幽暗的源炁順著樹須流淌下來。見到幽暗源炁消失於付自安的手中，觀池邊一眾聖人，都是眉頭深皺。
連童無涯都沒什麼喜色，她問道：“致陰炁這麼多！這又是什麼靈根？”
然而山長也拿不準到底怎麼回事。便凝神看著，沒有回答她的問題。觀池邊陷入了死寂。
神木旁付自安的親朋好友們看著這一幕，就更加憂心忡忡了。
因為，玄天修士認為暗屬性的源炁，乃是死炁。對求長生問道天地的修士而言，它當然是不祥的！
……
炁是什麼？
道祖有雲：“形而上者，謂之道；形而下者，謂之炁。”
意思是，所有的一切事物，以“形”作為分界線。形之上的，就是道了。形之下的就是炁。
但對於什麼是“形”，什麼是“上、下”，這些問題道祖沒有特意說明。這就得修士們自己去悟了，因為道就是不能說得太死板的。有些東西一旦下了定語，便有可能著為永例，如此它也就“死”了。
不過有一點是修士們公認的。那就是有形的事物，便是形而下，乃炁也。
是個有些粗暴的歸納。大抵是指客觀存在的事物，其實都是炁的一種。正所謂“炁象萬千”，說的就是炁它以很多種形態存在。人都是一種“炁”或者是一些“炁”的集合。
天地靈氣，雖然肉眼不可見。但修士以靈識感知，引納，運用它們。所以它們客觀存在。靈氣也是“炁”，因此也被稱之為“源炁、元炁”，有初始、源頭之意。
靈氣的屬性其實有很多種，甚至五行的源炁都還可以細分。比如火，還可以分太陰火、太陽火，少陰火、少陽火。青出的天輪熾火，便是太陽之火。
不過在所有靈氣之中，常見，且被修士清楚感知且應用的有十種。
這其中有個關鍵，人隻能看到能看到的事物，隻能理解能理解的事物。並不是說源炁隻有十種，而是修士的靈識與這十種比較有相性，可以被修士們感知到。
因為已經有很多靈獸、靈植事例，可以證明其它屬性源炁的存在。
金木水火土五行，是其中比較基礎的。天師門認為，以這五種源炁就可以施展所有的自然術法。所以，也才會有昊靝要跟聖君爭五行靈根弟子這麼個事。
除了五行之外，還有風、雷、冰，也很常見不用多解釋。
另外還有兩種比較特殊的，明光為純陽，幽暗為致陰。這兩種屬性，不像彆的還分陰陽。明光就是純陽，沒有一點點陰，幽暗則反之。
陽被認為是一切之始，而陰則是一切之終。由始而終，也由終而始，便是輪回了。
氣宗是前麵九種源炁都修，唯獨不修這幽暗至陰的死炁，是為九玄也。
……
陰陽兩種靈根，是非常少見的。那種駁雜屬性當中帶有一點陰屬性靈根的人，都被認為氣運不佳，容易陷入死地。倒是，對修魂而言，是有幫助的。