付自安不知道的是，這才是雪紗娘育母。那個皮膚紅色如首領一樣的個體，便是它的配偶。然而事實上，所有雪紗娘包括那個配偶個體，其實都由這育母所生。
雪紗娘這種魔淵生物，會在必要的時候產生突變。成為育母個體，它自己就能生育。其中又有概率會誕生紅色的雄性個體。其它個體的繁殖行為，隻會讓雪紗娘獲得分泌粘液的能力，並不會真的產卵。
暫且不管那行動不利索的雪紗娘育母，付自安先在它的巢室中找了一圈。很遺憾，還是沒有找到貝悅，隻是發現了一些被啃食過的動物軀體。
再回頭仔細觀察那雪紗娘育母，付自安才發現它的脖子上還掛著一塊玉佩。於是付自安抽刀一躍，刀刃寒芒劃過雪紗娘育母的脖子後，也摘下了它脖子上的玉佩。
對知之交代一句“交給你了”，便也不管知之如何點燃紗絮，把那些幼體烤的外焦裡嫩，然後一口一個。
付自安立在一旁，仔細研究那玉佩。
難得的，付自安認出了這塊玉佩的材質。因為這塊玉石出自嶂州，是一塊質地通透的嶂山翠。圓形，正麵雕刻獸麵圖騰，背麵有一圈裝飾的回形紋。
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並非法器，隻是一塊漂亮的石頭。應該是做「禁步」用的。是給這塊翡翠配上彩染蠶絲流蘇，然後掛在腰間。用於壓住衣擺，讓走路的姿態輕重得當，是為禮也。
讓付自安在意的是，它背麵的回形紋中間，有後刻的真言字。字很小，但很多，也很複雜，感覺是出自靈紋師之手。猜想這有可能是鎮魔的前輩所留，付自安趕緊以神識探知。
果然，還真的是鎮魔前輩所留的遺言。
玉佩的主人，是恪物院學修，名叫周義馳。乃是大名鼎鼎「天殘先生」王有餘的親傳弟子。是一名巔峰化神境的修士，距離神元大成超凡入聖不過是一步之遙。
但這區區一步，硬是挨了一個甲子也未能跨出。周義馳覺得是因為自己少年時氣盛不懂事。善妒，竊人學問，又敝帚自珍，從不與師兄弟分享自己的學問。因此損了道心，修為不得寸進。
後來，大約是在一百六十年之前魔妄有異動，恰巧被大愆寺得知。大愆寺便請各路高手前來鎮魔。
周義馳便趁此機會來到大愆寺。協助苦修鎮壓魔道是一方麵。同時也想試試自己能不能在這裡，戰勝自己的魔妄，有所突破。
於是乎，周義馳便在大苦修的加持下來到了淵底。
在與魔道大戰之後，周義馳終歸是心神失守被魔妄鑽了空子。那時候，他還是有一些意誌。擔心自己會入魔又傷害同門，便自己毀去了「歸符」藏在了淵底。
之後，便是孤身一人與魔妄對峙，時不知幾許。
等他發現自己已經戰勝了心中魔妄，道心通明的時候。卻也發現自己油儘燈枯，命數所剩無幾。
這時候周義馳對於“超凡入聖”已經沒了執念。覺得自己一身修為，最後用在鎮壓魔道之事上，也算活了個夠本。再加上求道成癡，既沒有道侶，也沒有子嗣，沒什麼好牽掛的，死便死了。
唯有兩件事情，周義馳仍然耿耿於懷。首先就是那「含光道劍」乃是師兄心血所鑄，埋沒於魔淵太過可惜。其次，自己窮畢生所學自創的術法，沒有傳人也實在是遺憾。
於是，周義馳生命最後的歲月裡，便一路伏魔努力往上層攀登。終於來到能夠見到靈脈的魔淵上層。
然後他又找到了這個洞窟，將自創術法刻在了玉佩上，把玉佩和道劍以衣甲包裹好，貯於洞內。
至此周義馳的壽數將儘。知道自己時日無多，又恐遺骸遭到蟲獸所食，索性就自己找了大堆的魔枝枯柴，一把火將自己燒了個乾淨。
他在天之靈，便隻盼著以後有玄天修士能找到藏在洞裡的寶貝，讓它們重見天日了。
他說：“……到時候，師兄恐也已經百年，「含光」便歸你這有緣人。術法你若學的通，想如何處置都可以。你若學不通，不如交給恪物院換些東西。彆讓它消弭於世即可……罷了，我去矣，赤條條，正如來時。”
再之後的，便是術法訣竅，付自安不敢深研。
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